المقدمة

إن الدولة العباسية تمثل إحدى أهم الفترات في تاريخ العالم الإسلامي ، حيث شكلت مرحلة فاصلة في تطور الأمة الإسلامية. تأسست الدولة العباسية في العام 132 هـ (750 م)، بعد أن أطاحت بالدولة الأموية التي حكمت لقرون، وكانت هذه الفترة العباسية مصدرًا للابتكار والتألق في مختلف المجالات.

1.الموقع والحدود الجغرافية  للدولة العباسية 

تأسست الدولة العباسية بعد انتصار الثورة العباسية على الدولة الأموية، وقد أسسها أبو العباس الذي توج نفسه خليفة في العام 132 هـ (750 م). امتدت حدود الدولة العباسية في أوج تألقها لتشمل أجزاءً كبيرة من العالم الإسلامي و الشرق الأدنى.

- الموقع الجغرافي للدولة العباسية

  - بغداد: كانت بغداد هي العاصمة الرئيسية للدولة العباسية ومركز الحكومة و الثقافة والاقتصاد. تقع بغداد على الضفة الشرقية لنهر دجلة، مما جعلها موقعًا استراتيجيًا للتجارة والتواصل.

- التوسع الجغرافي: امتدت حدود الدولة العباسية لتشمل أجزاء كبيرة من شمال أفريقيا والشرق الأدنى، وصولاً إلى إسبانيا ومناطق آسيا الوسطى. كانت الدولة العباسية تسيطر على العديد من المدن الهامة مثل القاهرة ودمشق وطهران.

- الإطار الزمني للدولة العباسية

- التأسيس (750 م): بدأت الدولة العباسية بتأسيسها عام 750 م بعد انتصار الثورة العباسية على الدولة الأموية.

- أوج الريادة (762 - 945 م): في هذه الفترة، كانت الدولة العباسية تشهد ذروة التقدم الحضاري والثقافي، مع ازدهار العلوم والآداب وتألق بغداد كعاصمة حضارية.

- التراجع والاضمحلال (945 م - 1258 م): شهدت الدولة العباسية فترة من التدهور السياسي والاضطرابات الداخلية والنزاعات مع الدول الأخرى، مما أدى في النهاية إلى انهيارها بعد غزو المغول لبغداد عام 1258 م.

- الوراثة الثقافية (ما بعد 1258 م): رغم انهيار الدولة العباسية، فإن إرثها الثقافي والعلمي استمر، حيث توارثها العديد من الحضارات الإسلامية اللاحقة.

إن الدولة العباسية شكلت إحدى الفترات البارزة في تاريخ العالم الإسلامي، حيث تألقت بفضل تطورها الحضاري والثقافي وتأسيسها لإمبراطورية امتدت على أجزاء واسعة من العالم الإسلامي.

2.نبذة تاريخية حول الدولة العباسية 

الدولة العباسية هي إمبراطورية إسلامية أُسست في العام 132 هـ (750 م) بعد الثورة العباسية التي قادها أبو العباس السفاح. استمرت الدولة العباسية حتى العام 656 هـ (1258 م) حيث تم غزو بغداد، عاصمتها، من قبل الجيش المغولي بقيادة هولاكو خان.

التأسيس والثورة العباسية

- بدأت الدولة العباسية بعد الثورة التي قادها أبو العباس السفاح ضد الدولة الأموية في القرون الأولى للإسلام. نتج عن هذه الثورة إسقاط الأمويين وتأسيس الدولة العباسية.

الخلافة العباسية

- أول الخلفاء العباسيين كان أبو العباس السفاح الذي اتخذ اسم الخليفة الأول للدولة العباسية، وهو الخليفة الذي نشأ على يديه الدولة العباسية.

بغداد: عاصمة العلم والثقافة:

- اختار الخلفاء العباسيون بغداد كعاصمة للدولة، وقاموا ببناء مدينة الرسوبة في العام 145 هـ (762 م)، والتي أصبحت فيما بعد بغداد. كانت بغداد مركزًا حضريًا وثقافيًا رائدًا، حيث ازدهرت فيها العلوم والآداب والفلسفة.

الذروة الحضارية

- وصلت الدولة العباسية إلى ذروة قوتها وتألقها في الفترة بين القرنين الثامن والعاشر الميلاديين. ازدهرت العلوم و الفنون، وتمثلت هذه الفترة في مرحلة ذهبية للحضارة الإسلامية.

التراجع والاضمحلال

- بدأت الدولة العباسية في مواجهة الضعف السياسي والاضطرابات الداخلية و الصراعات المستمرة، مما أدي إلى تراجع نفوذها. في القرن الثالث عشر، اجتاحتها الفوضى والفتن الداخلية، وفي العام 656 هـ (1258 م) تم غزو بغداد من قبل الجيش المغولي الذي أدى إلى سقوط الدولة العباسية.

التأثير الثقافي والعلمي

- بالرغم من انهيار الدولة العباسية سياسيًا، إلا أن إرثها الثقافي والعلمي استمر. توارثتها الحضارات الإسلامية اللاحقة، وكان لها دور بارز في نقل المعرفة والثقافة بين الشرق والغرب.

3.النظام السياسي والاجتماعي للدولة العباسية

   أ.النظام السياسي للدولة العباسية

الدولة العباسية كانت تتبع نظامًا سياسيًا يعتمد على النموذج الخلافة الإسلامية. إليك نظرة عامة على النظام السياسي للدولة العباسية:

1. الخلافة:

   - كانت الدولة العباسية تتبع نظام الخلافة الإسلامية، حيث كان الخليفة رئيس الدولة وزعيم المجتمع. ورث الخلفاء العباسيون الخلافة من الخلفاء الراشدين وكانوا يدعون إلى الولاء الإسلامي.

2. الخلفاء العباسيون:

   - كان الخليفة يعتبر رمزًا للوحدة والسلطة في الدولة العباسية. بدأت السلسلة العباسية مع الخليفة الأول، أبو العباس السفاح، واستمرت حتى سقوط بغداد في يد المغول في القرن الـ13.

3. الإدارة المركزية العباسية :

   - كانت هناك إدارة مركزية تحت إشراف الخليفة في العاصمة بغداد. تضمنت الإدارة العديد من الوزارات والهيئات لإدارة الشؤون الحكومية والمالية والعسكرية.

4. الولايات والإمارات العباسية:

   - تم تقسيم الدولة العباسية إلى ولايات (مثل العراق والشام ومصر)، وكانت كل ولاية تحكمها إمارة أو والي. كان لكل إمارة حكومتها المحلية وجيشها الخاص.

5. الحكومة المحلية العباسية :

   - كانت الحكومات المحلية تتمتع بدرجة كبيرة من الاستقلال فيما يتعلق بالشؤون المحلية، وكانت تدير القضاء والشؤون الاقتصادية والاجتماعية في إطار إستراتيجيات الدولة العامة.

6. المستشارون والأمراء في الدولة العباسية :

في الدولة العباسية، كانت هناك فئة من المستشارين والأمراء الذين كان لديهم دور هام في إدارة الدولة وتقديم النصائح للخلفاء. إليك نظرة عامة على هذه الفئة:

   أ.المستشارون (الوزراء):

1. الوزراء:

   - كانوا يشكلون مستوى رفيعًا من الإدارة الحكومية، وكانوا يقدمون النصائح للخلفاء ويديرون القضايا الحكومية المختلفة.

2. الكتاب (السكرتارية):

   - كانت هناك فئة من الكتب تعنى بتحرير المراسيم والوثائق وتنظيم الشؤون الإدارية. كانوا يلعبون دورًا مهمًا في إدارة الدولة.

3. العلماء والقضاة:

   - شملت الفئة الحاكمة أيضًا العلماء والقضاة الذين كانوا يقومون بتفسير الشريعة الإسلامية وتطبيق القوانين. كان لديهم دور في تحقيق العدالة.

   ب. الأمراء

1. الولاة (المحافظين):

   - كانت الدولة العباسية مقسمة إلى ولايات، وكانت لكل ولاية والي يشرف على شؤونها المحلية. كان الوالي يدير الأمور العسكرية والمدنية.

2. الأمراء العسكريين:

   - كان هناك قادة عسكريين مستقلين يقودون الجيوش ويشرفون على الشؤون العسكرية في مناطق معينة.

3. الأمراء الإقليميين:

   - تم تعيين أمراء للمدن والمناطق الإقليمية لتسهيل الإدارة المحلية وتحقيق الاستقرار في تلك المناطق.

4. الحكام المحليين:

   - كانت هناك فئة من الحكام المحليين الذين كانوا مسؤولين عن الشؤون الإدارية والاقتصادية في المدن والقرى.

5. الأمراء الدينيين:

   - كان هناك قادة دينيين يلعبون دورًا هامًا في توجيه السياسات وتعزيز القيم الإسلامية.

هذه الهيكلة الإدارية والسياسية تظهر تنوع الأدوار في الدولة العباسية، حيث تم توزيع المسؤوليات بين مستشارين رفيعي المستوى وأمراء يعنون بالإدارة المحلية والشؤون العسكرية.

7. الحكم الإقليمي العباسية:

   - تم تعيين ولاة وحكام محليين لإدارة المدن والمناطق الإقليمية، وكانوا مسؤولين عن تنفيذ سياسات الحكومة المركزية.

يُظهر هذا النظام السياسي كيف كانت الدولة العباسية تتبع نظامًا إسلاميًا مركزيًا مع تفوق المستوى المحلي والإدارات الإقليمية.

   ب.النظام الاجتماعي للدولة العباسية

الدولة العباسية كانت تعتمد على نظام اجتماعي يستند إلى القيم والمبادئ الإسلامية. إليك نظرة عامة على النظام الاجتماعي للدولة العباسية:

1. النظام الطبقي:

   - كانت هناك فروق اجتماعية بين الطبقات المختلفة في المجتمع. الخلفاء والحكوميين العليا كانوا في القمة، بينما كان هناك فئة من الطبقة الوسطى وفئة أخرى من الفقراء.

2. العدالة الاجتماعية:

   - كان الإسلام يشجع على العدالة الاجتماعية ومساعدة الفقراء والمحتاجين. كان الخلفاء والحكومة ملزمين بتوزيع الزكاة والصدقات لتحقيق التوازن الاجتماعي.

3. التعليم والثقافة:

   - كان للتعليم والثقافة دور هام في المجتمع العباسي. أسس الخلفاء والحكوميون مكتبات ومراكز تعليمية، وشجعوا على انتقال المعرفة وتبادل الأفكار بين العلماء.

4. الحياة الاقتصادية:

   - كانت الحياة الاقتصادية تعتمد على الزراعة والتجارة و الصناعة. شهدت بعض المدن تطورًا اقتصاديًا وثقافيًا كبيرًا.

5. الحقوق والحريات:

   - كان لدى المسلمين الحق في حرية المعتقد والتعبير، وكان الإسلام يحث على احترام حقوق الأفراد.

6. الحياة الاجتماعية والثقافية:

   - كانت هناك حياة اجتماعية نابضة بالحيوية في المدن، مع تنظيم فعاليات ثقافية واجتماعية.

7. الحرف والصناعات اليدوية:

   - تطورت الحرف والصناعات اليدوية في هذه الفترة، وكانت للصناعيين والحرفيين دور هام في الاقتصاد.

8. الأخلاق والقيم الإسلامية:

   - كانت الأخلاق والقيم الإسلامية تؤثر بشكل كبير في السلوك الاجتماعي والشخصي للناس.

يُظهر هذا النظام الاجتماعي كيف كانت الدولة العباسية تحاول تحقيق التوازن بين الطبقات المختلفة وتشجيع العدالة الاجتماعية والثقافية.

4.أهم ملوك وخلفاء الدولة العباسية 

الدولة العباسية شهدت حكم العديد من الخلفاء والملوك على مر العصور. إليك بعض أبرز الخلفاء والملوك العباسيين:

1. الخلفاء الأولون:

   - الخليفة الأول: أبو العباس السفاح (المعروف أيضًا بالسفاح العباسي) - حكم 750-754 م.

   - الخليفة الثاني: الخليفة الأبوان الصفاح (المعروف أيضًا بالصفاح العباسي) - حكم 754-775 م.

   - الخليفة الثالث: المهدي المنصور - حكم 775-785 م.

2. الخلفاء العباسيون العظماء:

   - الخليفة الرابع: هارون الرشيد - حكم 786-809 م.

   - الخليفة الخامس: المأمون - حكم 813-833 م.

   - الخليفة السادس: المعتز - حكم 833-842 م.

   - الخليفة السابع: المتوكل - حكم 847-861 م.

3. التفرعات والانقسامات:

   - الخلفاء العباسيون في الأندلس: مثل عبد الرحمن الداخل والحكم بن هشام.

   - الخلفاء العباسيون في المغرب الأقصى: مثل إدريس الثاني.

4. خلفاء الفترة اللاحقة:

   - الخليفة الـ37: المستعصم بالله - حكم 842-861 م.

   - الخليفة الـ42: المعتصم - حكم 847-861 م.

5. خلفاء نهاية الدولة العباسية:

   - الخليفة الـ50: القاهر بالله - حكم 932-934 م.

   - الخليفة الـ51: القادر بالله - حكم 934-940 م.

   - الخليفة الـ56: القاهر بالله العباسي - حكم 976-991 م.

من المهم أن نلاحظ أن تاريخ الدولة العباسية شهد العديد من التحولات والانقسامات التي أثرت على هيكل الحكم والسلطة.

5.أهم المدن التابعة للدولة العباسية 

الدولة العباسية كانت تحتل مساحة واسعة من العالم الإسلامي، وقد أنشئت عدة مدن هامة خلال فترة حكمها. إليك بعض أهم المدن التابعة للدولة العباسية:

1. بغداد:

   - كانت عاصمة الدولة العباسية وأحد أهم مراكزها الحضرية. شهدت بغداد ازدهاراً كبيراً في مجالات العلوم والثقافة والاقتصاد.

2. الكوفة:

   - كانت إحدى المدن الرئيسية في العصر العباسي، وكانت مركزًا للنشاط الثقافي والعلمي والعسكري.

3. البصرة:

   - تقع على سواحل الخليج العربي، وكانت ميناءً هامًا ومركزًا تجاريًا نابضًا بالحياة.

4. سامراء:

   - أُسست كعاصمة بديلة للدولة العباسية في القرن التاسع، وشهدت فترة استقرار وازدهار.

5. الرمادي:

   - كانت مدينة هامة في محافظة الأنبار وشهدت نمواً اقتصاديًا وثقافيًا.

6. دمشق:

   - رغم أنها كانت تحت سلطة الدولة الأموية في بداية الفترة العباسية، إلا أنها استمرت في اللعب دور هام في الحياة الاقتصادية والثقافية.

7. طهران:

   - كانت مدينة هامة في إيران وشهدت تأثيرًا كبيرًا من الثقافة الفارسية.

8. نيسابور:

   - مدينة ثقافية هامة، حيث كانت مركزًا للعلوم والفلسفة وتأثرت بالحضارة اليونانية والهندية.

هذه بعض المدن التي كانت ذات أهمية خلال فترة الدولة العباسية. كل منها كان له دوره ومساهمته في تطور الحضارة الإسلامية خلال تلك الفترة.

6.الاقتصاد والزراعة للدولة العباسية

الاقتصاد والزراعة للدولة العباسية

   أ. الاقتصاد للدولة العباسية

1. التجارة:

   - ازدهرت التجارة في الدولة العباسية، وكانت بغداد ومدن أخرى مثل البصرة وطهران مراكز تجارية حيوية. كانت هناك علاقات تجارية واسعة مع العالم الإسلامي وشملت المناطق الأخرى مثل الهند وشمال أفريقيا وأوروبا.

2. النظام المالي:

   - استخدمت الدولة العباسية الدينار والدرهم كوحدات نقدية، وكان هناك نظام مالي متقدم. تم تطوير أسواق النقد والصيرفة، وكانت هناك ورش لإنتاج النقود.

3. الزراعة:

   - كانت الزراعة تشكل قطاعًا هامًا في الاقتصاد العباسي. تم استخدام نظام الري بشكل واسع لزيادة الإنتاج الزراعي، وكان هناك تركيز على زراعة المحاصيل مثل القمح والشعير والفواكه.

4. الصناعات:

   - ازدهرت الصناعات في الدولة العباسية، حيث تطورت الصناعات الحرفية والمصانع. كان هناك اهتمام بالصناعات اليدوية مثل النسيج والسيراميك والزجاج.

5. المال والاستثمار:

   - كان هناك اهتمام بتطوير المشاريع الاقتصادية والبنى التحتية. تم استخدام الأموال العامة لدعم العلوم والفنون وتوفير الخدمات العامة.

   ب.الزراعة للدولة العباسية

1. نظام الري:

   - استخدمت الدولة العباسية نظام الري بشكل واسع لتحسين إنتاج الزراعة. تم استخدام محابس المياه وقنوات الري لتوجيه المياه إلى المناطق الزراعية.

2. تنوع المحاصيل:

   - كان هناك تنوع في المحاصيل المزروعة، حيث زُرعت محاصيل مثل القمح والشعير والشفة والخضروات والفواكه.

3. تقنيات الزراعة:

   - تطورت تقنيات الزراعة، واستُخدمت آلات بسيطة وأدوات فلاحية متطورة لتسهيل عملية الزراعة.

4. توجيه الدعم للفلاحين:

   - كان هناك اهتمام بدعم الفلاحين وتوفير الحوافز لتحسين إنتاجهم. قدمت الحكومة دعمًا لتوفير المعدات والتقنيات الزراعية.

5. الاستفادة من الموارد المائية:

   - استُخدمت الموارد المائية بشكل فعال، وبنيت مشروعات لتوجيه المياه من الأنهار إلى المناطق الجافة.

بشكل عام، كان النظام الاقتصادي والزراعي للدولة العباسية يعكس تقدمًا كبيرًا في مختلف القطاعات، وقد أسهم في ازدهار الحياة الاقتصادية والثقافية في تلك الفترة.

   ت.التقنيات الزراعية وأنواع الزراعة للدولة العباسية

1. نظام الري:

   - اعتمدت الدولة العباسية بشكل كبير على نظام الري لزيادة إنتاج الزراعة. تم استخدام محابس المياه ونظم القنوات لتوجيه المياه إلى المزروعات.

2. الآلات الزراعية:

   - تطورت الآلات الزراعية لتسهيل عملية الزراعة. استُخدمت الأدوات الحادة والمحراث وغيرها من الآلات لتسهيل عمل الفلاحين في الأراضي الزراعية.

3. استخدام الأسمدة:

   - تم استخدام الأسمدة الطبيعية مثل السماد العضوي لتحسين جودة التربة وزيادة إنتاجية الزراعة.

4. نظام الزراعة المتطور:

   - تبنت الدولة العباسية أساليب زراعية متطورة تشمل الزراعة الدورية والتناوب في الزراعة، مما ساهم في الحفاظ على صحة التربة وتقليل استنزاف الموارد الطبيعية.

5. تحسين تقنيات الري:

   - طور العلماء والمهندسون تقنيات الري لزيادة كفاءة استخدام المياه، وتم تصميم نظم الري بشكل يساعد في توفير كميات كبيرة من المياه للمزروعات.

   ج.أنواع الزراعة في الدولة العباسية

1. زراعة الحبوب:

في الدولة العباسية، كانت زراعة الحبوب تمثل جزءًا أساسيًا من الاقتصاد الزراعي والحضري. كانت هناك مساحات واسعة مخصصة لزراعة مختلف أنواع الحبوب التي كانت تلبي احتياجات السكان وتشكل مصدرًا هامًا للتجارة. إليك بعض الجوانب المهمة حول زراعة الحبوب في تلك الفترة:

1. القمح:

   - كان القمح من بين أهم أنواع الحبوب المزروعة. يستخدم القمح في إنتاج الخبز والمعكرونة ويعتبر محصولًا حيويًا.

2. الشعير:

   - زرع الشعير أيضًا، وكان يستخدم في إنتاج الخبز والمشروبات مثل الشعير.

3. لأرز:

   - في المناطق ذات الطقس الدافئ، زرع الأرز وكان يمثل محصولًا غذائيًا أساسيًا.

4. الشوفان والشبت:

   - كانت هناك زراعة للشوفان والشبت، وكانت هذه الحبوب تستخدم في تحضير الطعام والمشروبات.

   - كانت الحبوب تمثل الطعام الأساسي للمجتمع، وتوفير الطاقة والعناصر الغذائية الضرورية.

 كانت زراعة الحبوب تسهم في تحقيق فائض زراعي يمكن تصديره إلى المناطق الأخرى، مما يعزز التجارة.

 كانت نجاحات زراعة الحبوب تساهم في استقرار الاقتصاد وتحسين مستوى المعيشة.

2. زراعة الأعشاب والنباتات الطبية:

في الدولة العباسية، كانت زراعة الأعشاب الطبية تحظى بأهمية كبيرة نظرًا للتراث الطبي الغني في هذه الحضارة. كان الفكر الطبي في تلك الفترة يعتمد على الطب القديم والعلوم الطبية التقليدية اليونانية والهندية والفارسية، مما أدى إلى تطوير نهج شامل وشامل للطب.

   - أُقيمت حدائق طبية خاصة في بعض المدن الكبيرة والمؤسسات الطبية، حيث كان يتم زراعة مجموعة واسعة من الأعشاب الطبية والنباتات الدوائية.

   - قامت الحكومة والمؤسسات الطبية بتشجيع الزراعة الموجهة نحو الأعشاب الطبية ذات القيمة العلاجية. كانت هناك جهود لتوسيع مساحات الزراعة لتلبية احتياجات القطاع الطبي.

   - قام العلماء والأطباء في تلك الفترة بإجراء العديد من التجارب والبحوث لفهم فوائد الأعشاب الطبية وتحسين طرق زراعتها.

   - كان هناك تداول كبير للمعرفة والنباتات الطبية بين الدول والثقافات المختلفة في إطار التجارة والعلاقات الثقافية الدولية.

   - كانت هناك صيدليات متخصصة ومستشفيات تقدم العلاجات الطبية بناءً على الأعشاب الطبية. كان يتم تحضير العقاقير والمستخلصات من النباتات الطبية.

   - تم توثيق الخبرات الطبية و الاكتسابات في مجال الأعشاب من خلال كتب الطب والمراجع الطبية التي كتبها العلماء والأطباء في تلك الحقبة.

   - تشجعت المجتمعات على التعلم والبحث في مجال الطب والأعشاب، مما أسهم في تحسين العلاجات وتوسيع فهم الناس لفوائد النباتات الطبية.

يُظهر هذا النهج الشامل للرعاية الصحية في الدولة العباسية أهمية الأعشاب الطبية والنباتات في الحفاظ على الصحة وعلاج الأمراض.

3. زراعة الأشجار الفاكهية:

في الدولة العباسية،  زُرعت مجموعة متنوعة من الفواكه والخضروات، مما أضاف تنوعًا لنظام الغذاء وتحسين التغذية.

 ولعبت دورًا هامًا في الاقتصاد والتغذية. كانت هناك مساحات واسعة من الأراضي المخصصة لزراعة أشجار الفاكهة ، وكانت هذه الأشجار توفر مصدرًا هامًا للطعام والتجارة. إليك بعض الجوانب المهمة حول زراعة أشجار الفاكهة في تلك الفترة:

  انواع اشجار الفاكهة المزروعة:

1. التفاح والكمثرى:

   - كانت هناك زراعة واسعة لأشجار التفاح والكمثرى التي تعتبر من الفواكه الشائعة.

2. المشمش والخوخ:

   - كانت هناك زراعة للمشمش والخوخ، وكانت هذه الفواكه تحظى بشعبية كبيرة.

3. التين والزيتون:

   - كانت زراعة أشجار التين والزيتون شائعة، وكانت هذه الفواكه تستخدم في التغذية وإنتاج الزيوت.

4. الحمضيات:

   - زرعت أشجار الحمضيات مثل الليمون والبرتقال والليمون الحامض، وكانت هذه الفواكه تعزز التنوع في الأطعمة.

5. الموز والأناناس:

   - رغم أن مصادر مختلفة تذكر زراعة الموز والأناناس في المناطق الحارة، إلا أنهما قد تم تداولهما واستهلاكهما في بعض المجتمعات.

  أهمية زراعة الأشجار الفكاهية:

   - كانت أشجار الفاكهة توفر مصدرًا هامًا للطعام الطازج والغني بالعناصر الغذائية.

   - أدت زراعة اشجار الفاكهة إلى توفير فرص للتجارة المحلية والدولية، حيث كان يمكن تصدير الفواكه الفاخرة إلى المناطق البعيدة.

   - تساهم الأشجار الفكاهية في تحسين التغذية للسكان المحليين وتعزيز الصحة العامة.

   - ساهمت زراعة الأشجار الفكاهية في تحقيق التنوع الزراعي وتوسيع قاعدة المحاصيل المزروعة.

   - كانت الأشجار الفاكهة لا توفر فقط فوائد اقتصادية وغذائية بل أيضًا تحسينًا للمظهر البيئي.

تُظهر هذه الجوانب أهمية زراعة اشجار الفاكهة في الدولة العباسية وتأثيرها الإيجابي على الحياة الاقتصادية والغذائية والبيئية.

 د-  التجارة والتبادل التجاري للدولة العباسية

التجارة والتبادل التجاري للدولة العباسية

1. المواقع التجارية:

   - كانت بغداد هي المركز التجاري الرئيسي في الدولة العباسية. توفرت فيها بنية تحتية جيدة للتجارة، وكانت موقعًا استراتيجيًا على نهر دجلة، مما سهل وصول السفن التجارية.

2. توسع الاتصالات التجارية:

توسع الاتصالات التجارية في الدولة العباسية كان ذا أهمية كبيرة، حيث كان له تأثير كبير على الاقتصاد والتجارة. إليك بعض الجوانب المهمة حول توسع الاتصالات التجارية في تلك الحقبة:

   - تم تطوير شبكة طرق برية تربط بين مختلف المدن والمناطق، مما سهل حركة التجارة والبضائع.

   - استُخدمت الأنهار ووسائل النقل البحري لنقل البضائع بين المدن الرئيسية والموانئ.

   - تطورت الأسواق الحضرية كمراكز رئيسية للتجارة، حيث يتم تداول مجموعة واسعة من السلع والبضائع.

   - بنيت خانات (مبانٍ لتخزين وبيع البضائع) في المدن الرئيسية لتيسير التجارة وتخزين البضائع.

   - نظرًا لمكانة الدولة العباسية كمركز حضاري، كانت هناك علاقات تجارية قوية مع الدول والثقافات المختلفة، مما أدى إلى تبادل السلع والثقافة.

   - تسهم العلاقات التجارية في نقل المعرفة والثقافة، حيث كانت هناك تداول للكتب والمخطوطات بين الثقافات المختلفة.

   - استُخدمت العملات المختلفة ونظم الصيرفة لتسهيل التجارة الداخلية والدولية.

   - ظهرت بعض الأنظمة المصرفية المبكرة وبيوت الصيرفة التي قدمت خدمات للتجار والمستهلكين.

1. العلماء والمفكرين:

   - كان هناك تبادل للمعرفة بين العلماء والمفكرين من مختلف الثقافات، مما أثر في التطورات الثقافية والعلمية.

2. اللغة والأدب:

   - أسهمت التجارة في انتشار اللغة والأدب، حيث تم تبادل القصص والشعر والمؤلفات الأدبية.

توسعت الاتصالات التجارية في الدولة العباسية في هذه الفترة، وكان لها تأثير كبير على الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. تشجعت التجارة والتنقل، مما ساهم في ازدهار الحضارة العباسية وجعلها مركزًا حضاريًا هامًا في العالم الإسلامي وما وراءه.

3. التجارة الدولية:

   - قاد النظام السياسي والثقافي في الدولة العباسية إلى توسيع نطاق التجارة الدولية. كانت هناك علاقات تجارية قوية مع الدول الأخرى في العالم الإسلامي ومناطق أخرى مثل الهند وشرق آسيا وأوروبا.

4. السوق والتجارة الداخلية:

   - نشأت أسواق كبيرة في المدن العباسية حيث كانت تُعد مراكزًا للتجارة الداخلية. توجد في هذه الأسواق مجموعة واسعة من البضائع بما في ذلك الغذاء والملابس والحرف اليدوية.

5. استخدام النقود:

   - تم استخدام النقود بشكل واسع في التجارة. توفرت الدينارات والدراهم المعدنية لتسهيل عمليات التبادل وتحفيز النشاط التجاري.

6. الصناعات والمنتجات المتبادلة:

   - تم تبادل مجموعة متنوعة من المنتجات والصناعات بين مختلف المناطق. تم استيراد وتصدير الحرير، والزجاج، والسيراميك، والألوان الطبيعية، والأدوات الحديدية، والمجوهرات.

7. الحفاظ على التراث الثقافي:

   - ساهم التبادل التجاري في نقل المعرفة والثقافة بين مختلف المناطق. انعكس ذلك في التقاليد والعادات واللغة والعلوم.

8. حماية التجارة:

   - كانت هناك جهود لحماية التجارة، حيث قامت الحكومة بتطبيق القوانين التجارية وتوفير الأمان للقوافل التجارية التي سافرت عبر الصحراء والطرق البرية.

تمثلت الدولة العباسية في فترة ازدهار للتجارة والتبادل الثقافي، حيث أسهمت في تطوير الاقتصاد وتوسيع شبكات التجارة على مستوى الدولة والعالم.

7. الثقافة والعلوم للدولة العباسية

الثقافة والعلوم للدولة العباسية

1. بيت الحكمة:

   - أسس الخلفاء العباسيون بيت الحكمة في بغداد، وكان هذا المركز مخصصًا للترجمة والأبحاث العلمية. وقد تم فيه ترجمة العديد من الكتب اليونانية والهندية إلى العربية، مما أثر إيجابيًا على التقدم العلمي.

2. العلوم الطبيعية والفلسفة:

   - ازدهرت العلوم الطبيعية والفلسفة في الدولة العباسية. ترجم العلماء العرب الكثير من الأعمال الفلسفية والعلمية، وأدخلوا مفاهيم جديدة في مجالات الرياضيات والطب والفلسفة.

3. الرياضيات والهندسة:

   - نشطت الدولة العباسية في تطوير الرياضيات والهندسة. كتب علماء العباسيين العديد من الأعمال في هذه المجالات، وقاموا بتطوير الأرقام الهندية وأساليب الحساب.

4. الطب والعلوم الطبية:

   - شهدت الدولة العباسية تقدمًا كبيرًا في مجال الطب، حيث تم تأسيس مدارس طبية ومستشفيات. كانت هناك ترجمة للكتب الطبية اليونانية والهندية، وتطوير لتقنيات الجراحة والعلاج.

5. الأدب والشعر:

   - كانت الدولة العباسية مركزًا للأدب والشعر، حيث ازدهرت الآداب والأعمال الأدبية. شهدت بغداد وغيرها من المدن العباسية تجمعًا للشعراء والكتّاب، وكتبت العديد من الأعمال الأدبية الرائعة.

6. التاريخ والجغرافيا:

   - كتب العلماء العباسيون العديد من الأعمال في مجالات التاريخ و الجغرافيا، حيث سجلوا تاريخ المستعمرات والثقافات المختلفة. وقاموا بإعداد خرائط جغرافية دقيقة.

7. التعليم والجامعات:

   - أُسست العديد من المدارس والجامعات في الدولة العباسية، وكانت توفر التعليم للطلاب في مجالات العلوم والأدب والفلسفة.

8. اللغة والأدب العربي:

   - شهد اللغة العربية تطورًا هائلًا في هذه الفترة، وتأثر الأدب العربي بالترجمة والتفاعل مع الثقافات الأخرى، مما أدى إلى ازدهار الشعر والنثر.

تجسدت الدولة العباسية كمركز حضاري حيوي، حيث كانت محورًا للتقدم الثقافي والعلمي في العالم الإسلامي وما وراءه.

8.الفن في الدولة العباسية

1. العمارة والفنون الزخرفية:

   - ازدهرت العمارة الإسلامية في الدولة العباسية، وخاصة في بغداد والمدن الرئيسية. شُيدت المساجد والقصور بأسلوب معماري رائع، وكانت تزين بالزخارف الهندسية والفسيفساء.

2. الخط العربي:

   - تطور الخط العربي كفن فريد في هذه الفترة. شهدت المخطوطات والوثائق العباسية تفردًا في استخدام الخط العربي لتزيين النصوص وتجميلها.

3. التصوير والفسيفساء:

   - انعكست الثقافة الإسلامية في تجنب التصوير المباشر للأشخاص والحيوانات، لكن تم استخدام الزخارف الهندسية والنباتية بشكل كبير في الفنون التصويرية والفسيفساء.

4. النحت والفن التمثيلي:

   - كانت النقوش والنحت تستخدم بشكل أساسي في العمارة، خاصة على الأعمدة والقوسين. كما استخدمت الرخام والخشب في النحت لتزيين البيوت والقصور.

5. الموسيقى والأدب الشعبي:

   - ازدهرت الموسيقى والأدب الشعبي في هذه الفترة. كتبت الأغاني والقصائد الشعبية للتعبير عن المشاعر و التراث الثقافي.

6. العلوم والفنون:

   - تداخلت العلوم والفنون في العصر العباسي، حيث نجح العلماء والفنانون في إحداث تقدم في ميداني العلوم والفنون معًا.

7. الأدب والشعر:

   - شهدت الدولة العباسية ذروة في الأدب والشعر، حيث كتب الشعراء والكتّاب العديد من الأعمال الأدبية الراقية. تأثرت الأدبيات الفارسية واليونانية بالأدب العربي.

8. الزجاج والسيراميك:

   - تميزت الفنون الزجاجية والسيراميكية بأسلوبها الفريد والمتطور. تم إنتاج آثار فنية رائعة من الزجاج والخزف، وتم استخدامها في تزيين المباني والأواني.

في الدولة العباسية، تجسد الفنون تراثًا ثقافيًا غنيًا وتنوعًا، حيث تأثرت بالعديد من الثقافات والتقاليد المختلفة.

9.العمارة في الدولة العباسية

العمارة في الدولة العباسية

1. المساجد:

   - شهدت الدولة العباسية تطورًا كبيرًا في بناء المساجد. المساجد الكبيرة كمسجد الخلفاء في بغداد أو جامع القروانين في القاهرة تعكس الفخامة والتطور في التصميم والبناء.

2. القصور والأماكن العامة:

   - بنيت العديد من القصور والأماكن العامة بأسلوب معماري رائع. كانت هذه الأماكن تتميز بالأقواس والقباب والنقوش الهندسية الجميلة.

3. الأسواق والبنية التحتية:

   - بنيت الأسواق والبنية التحتية بتصاميم معمارية فريدة. كانت هناك أسواق ذات أقواس ملونة ومزخرفة، وكانت تُشجع على التجارة وحركة السكان.

4. المدارس والجامعات:

   - تم بناء مدارس وجامعات مهيبة في الدولة العباسية. كانت هذه المؤسسات تمتاز بتصاميم هندسية متطورة ومكتبات ضخمة.

5. البيوت الفاخرة:

   - بنيت البيوت الفاخرة بأسلوب معماري فريد. تم استخدام الأقواس والأعمدة والزخارف الجدارية لتزيين وتحسين جمالية البنايات.

6. القلاع والحصون:

   - بُنيت القلاع و الحصون لحماية المدن والمستوطنات. كانت هذه المنشآت تتميز بالأسوار القوية والبرجين الضخمين.

7. القنوات ونظم الري:

   - اهتمت الدولة العباسية ببناء القنوات ونظم الري لتحسين الزراعة. كانت هناك هندسة مائية متقدمة لتوجيه المياه إلى المناطق الزراعية.

8. الأقواس والقباب:

   - كانت الأقواس والقباب جزءًا مهمًا من التصميم المعماري في العصر العباسي. تم استخدامها لدعم الهياكل وتحسين جمالية المباني.

9. النوافذ والتفاصيل الزخرفية:

   - استُخدمت النوافذ الزجاجية الفسيفسائية والزخارف التفصيلية لتعزيز جمالية المباني. كانت هذه التفاصيل تعكس الذوق الرفيع للعمارة العباسية.

10. تأثيرات ثقافية وفنية:

    - كان للعمارة العباسية تأثير كبير على العمارة في العالم الإسلامي وخارجه، حيث تم نقل الطراز العباسي إلى مناطق مختلفة من العالم الإسلامي.

10. الفتوحات الإسلامية التي قامت بها الدولة العباسية

الدولة العباسية نشأت بفعل الفتوحات الإسلامية التي قامت بها القوات الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين والأمويين. لكنها نفذت العديد من الفتوحات أثناء حكمها. إليك بعض الفتوحات الرئيسية التي قامت بها الدولة العباسية:

1. فتوحات العباس بن عبد المطلب (الأول):

   - بعد قتال الزبيدية، أرسل الخليفة العباسي الأول، السفير مسلم بن عقيل، لغزو خراسان. نجح في الفتح وأسس قاعدة للدولة العباسية في المنطقة.

2. فتوحات هارون الرشيد:

   - أبعد هارون الرشيد الدولة العباسية نطاق تأثيرها، حيث قاد حملات عسكرية إلى المناطق الشرقية والغربية. قام بالتوسع في شمال إفريقيا ومصر وأفغانستان.

3. فتوحات المأمون:

   - استمرت التوسعات أثناء حكم المأمون، الذي حاول توسيع نفوذ الدولة العباسية في منطقة خراسان وتركستان.

4. فتوحات الطاهر بن الحسين:

   - قاد الحملات العسكرية للتوسع في آسيا الوسطى، حيث نجح في ضم أجزاء من تركستان إلى الدولة العباسية.

5. فتوحات المعتصم:

   - استمرت الفتوحات في المنطقة الشرقية والغربية، حيث حقق المعتصم تقدمًا في شمال إفريقيا.

يُشير إلى أن الفتوحات العباسية كانت تستمر على مر العصور، وتأثرت بالظروف السياسية والاقتصادية والثقافية في العصور المختلفة. تعد الدولة العباسية فترة هامة في تاريخ الإسلام والشرق الأوسط، وتاريخها يمتد إلى عدة قرون من الفتوحات والتوسعات.

11.القدرات العسكرية للدولة العباسية

في ذروة قوتها، كان لدى الدولة العباسية قوة عسكرية كبيرة تمكنها من الدفاع عن حدودها وتوسيع نفوذها في العديد من المناطق. إليك بعض الجوانب المهمة للقدرات العسكرية للدولة العباسية:

1. الجيش:

   - كان لدى الدولة العباسية جيش قوي ومدرب، يتألف من مجموعات متنوعة من الجنود والفرسان. كان هناك تنظيم عسكري جيد يستند إلى نظم وتكتيكات عسكرية مأخوذة من التجارب السابقة.

2. الفرسان والفارسية:

   - استخدمت الدولة العباسية القوة الفارسية بشكل كبير. كان لديها فرسان مدربين جيدًا يشكلون الجوانب الرئيسية للجيش، وكانوا مجهزين بالدروع والسيوف.

3. التقنيات الحربية:

   - تقدمت الدولة العباسية في استخدام التكنولوجيا الحربية، بما في ذلك تحسين الأسلحة والدروع. كما استخدموا القوس والسهم والرمح كأسلحة رئيسية.

4. الحصون والقلاع:

   - بنيت الدولة العباسية العديد من الحصون والقلاع لتأمين الحدود وحماية المدن. كانت هذه الهياكل توفر مأوى آمنًا للجيش ومراقبة فعالة للمناطق المحيطة.

5. الاستراتيجية العسكرية:

   - اعتمدت الدولة العباسية استراتيجيات عسكرية محكمة، حيث كانت تخطط للهجمات والدفاع بحسب الظروف السياسية والعسكرية.

6. التحالفات العسكرية:

   - استفادت الدولة العباسية من التحالفات العسكرية مع القوى الإسلامية الأخرى والقبائل المحلية لتعزيز قدراتها العسكرية وتحقيق أهدافها.

7. الاستخدام الفعّال للجيوش المحلية:

   - استخدمت الدولة العباسية بفعالية الجيوش المحلية والقوات المحلية في مختلف المناطق لتحقيق التوازن الإقليمي وتعزيز الاستقرار.

يُظهر هذا الاستعراض بأن الدولة العباسية كان لديها قوة عسكرية كبيرة تعتمد على التكنولوجيا والتكتيك والتحالفات للحفاظ على استقرارها وتوسيع نفوذها في مختلف أنحاء الإمبراطورية.

12.حلفاء وأعداء الدولة العباسية 

في فترة حكم الدولة العباسية، كانت هناك علاقات تحالف وصدام مع عدة أطراف في المنطقة وخارجها. إليك نظرة على بعض الحلفاء والأعداء الرئيسيين للدولة العباسية:

   أ. حلفاء الدولة العباسية

1. الفضل بن ربيعة:

   - كان زعيمًا مهمًا في الفترة المبكرة للدولة العباسية وكان حليفًا للخلفاء العباسيين.

2. الحسين بن علي:

   - في بعض الفترات، خاضت الدولة العباسية حروبًا ضد الأمويين واستندت إلى دعم الحسين بن علي وأتباعه.

3. القبائل العربية:

   - كانت الدولة العباسية تعتمد على دعم القبائل العربية المحلية لتعزيز قوتها العسكرية والسياسية.

   ب. أعداء الدولة العباسية

1. الأمويون:

   - كانت هناك نزاعات دائمة بين الدولة العباسية والأمويين، خاصة في الفترة الأولى بعد الثورة العباسية.

2. الفاطميون:

   - نشأ صراع بين الدولة العباسية والدولة الفاطمية في شمال أفريقيا.

3. البيزنطيون:

   - كان هناك توترات مستمرة بين الدولة العباسية والإمبراطورية البيزنطية في شمال العراق وسوريا.

4. الطاعون والكوارث الطبيعية:

   - واجهت الدولة العباسية تحديات من الأوبئة والكوارث الطبيعية التي تسببت في تراجع القوة الاقتصادية والاجتماعية.

5. التحالفات الفارسية:

   - كانت هناك بعض التوترات مع بعض القوى الفارسية في إيران، خاصة في فترات الانقسامات الداخلية.

يُظهر هذا السياق أن الدولة العباسية كانت تتعامل مع تحديات متعددة من مختلف الجهات، سواء كانت داخلية أو خارجية، مما أثر على مسار تطورها واستقرارها.

13.أسباب زوال وسقوط الدولة العباسية

زوال وسقوط الدولة العباسية كان ناتجًا عن مجموعة من الأسباب والظروف التاريخية التي تأثرت بها الدولة على مر الزمن. إليك بعض الأسباب الرئيسية لزوال الدولة العباسية:

1. الانقسامات الداخلية:

   - تعرضت الدولة العباسية لانقسامات داخلية وصراعات بين العديد من الفصائل والتيارات السياسية والدينية. هذه الانقسامات أدت إلى ضعف الحكومة المركزية وتشتت السلطة.

2. التأثيرات الفكرية والثقافية:

   - شهدت الدولة العباسية تحولات فكرية وثقافية، وظهرت جماعات وتيارات جديدة مثل المعتزلة والشيعة، وكانت هناك صراعات بين هذه التيارات التي تأثرت بالخلافات الدينية.

3. التحولات الاقتصادية:

   - تأثرت الدولة بتحولات اقتصادية، بما في ذلك تراجع الاقتصاد الزراعي وتزايد الاعتماد على الضرائب والإيرادات الضريبية، مما أدى إلى تدهور الوضع الاقتصادي.

4. الاضطرابات الاجتماعية:

   - شهدت الدولة العباسية اضطرابات اجتماعية نتيجة للتحولات الاقتصادية والتوترات الدينية، وكانت هناك حالات من عدم الرضا والثورات الشعبية.

5. التهديدات الخارجية:

   - تعرضت الدولة العباسية للتهديدات الخارجية من الدول المجاورة والقوى الفعالة في المنطقة، مما ساهم في ضعف قوتها العسكرية والاستقرار الداخلي.

6. التدهور العسكري:

   - تعرضت الدولة العباسية لهجمات عديدة من الأتراك والفرس والصليبيين، مما أدى إلى تدهور القوة العسكرية وفقدان السيطرة على بعض المناطق.

7. التغيرات في النظام الاقتصادي:

   - شهدت الدولة العباسية تغيرات هامة في نظامها الاقتصادي، مع تحولها من النظام الزراعي إلى نظام يعتمد على الجباية والضرائب، مما أثر على العديد من الفئات الاجتماعية وزاد من الضغوط الاقتصادية.

يجمع هذه العوامل والأسباب المتعددة في النهاية على ضعف الدولة العباسية وسقوطها، وتأثيرها الكبير على السياسة والاقتصاد والثقافة في المنطقة.

14.إرث الدولة العباسية  

إرث الدولة العباسية كان ضخمًا ومؤثرًا في مختلف الميادين بدءًا من السياسة وصولاً إلى الثقافة والعلوم. إليك بعض جوانب إرث الدولة العباسية:

1. التراث الثقافي:

   - ساهمت الدولة العباسية في تطوير ونقل التراث الثقافي من مختلف الحضارات السابقة، مثل الحضارة اليونانية والهندية. تم ترجمة العديد من الكتب القديمة إلى العربية، مما أثر إيجابيًا على العلوم والفلسفة.

2. اللغة والأدب:

   - نشطت الدولة العباسية في تطوير اللغة العربية ونشرها. شهدت فترة العباسيين ازدهارًا في الأدب والشعر، حيث كتب العديد من الشعراء والكتّاب الأعمال الأدبية الرائعة.

3. العلوم والطب:

   - أسهمت الدولة العباسية بشكل كبير في تطوير العلوم والطب. بيت الحكمة في بغداد كان مركزًا هامًا للأبحاث والدراسات العلمية، حيث تم ترجمة الكتب من مختلف اللغات.

4. الرياضيات والهندسة:

   - ساهم العلماء العباسيون في تطوير الرياضيات والهندسة. قاموا بترجمة أعمال الفلاسفة الإغريق وأضافوا مساهماتهم الخاصة، مما ساعد في تقدم هذه المجالات.

5. التعليم والجامعات:

   - أُسست العديد من المدارس والجامعات في فترة الدولة العباسية، حيث توفرت فرص التعليم للطلاب في مجالات العلوم والأدب والفلسفة.

6. العمارة والفن:

   - ازدهرت العمارة والفنون في الدولة العباسية. شهدت المساجد والقصور والأماكن العامة تطويرًا في التصميم والزخرفة، وتأثيرها كان ظاهرًا في العمارة الإسلامية لاحقًا.

7. التجارة والاقتصاد:

   - قامت الدولة العباسية بتوسيع نطاق التجارة وتطوير الاقتصاد. كانت هناك علاقات تجارية قوية مع مناطق مختلفة، وتقدم في مجالات الزراعة والصناعة.

8. التسامح الديني:

   - تميزت الدولة العباسية بالتسامح الديني، حيث كانت تستوعب مجتمعًا متنوعًا من الأديان والثقافات، مما أسهم في التنوع الثقافي والحضاري.

يظل إرث الدولة العباسية محط اهتمام ودراسة، حيث كان لها تأثير عميق على التطور الحضاري والثقافي في التاريخ الإسلامي وما بعده.

الخاتمة

تظل الدولة العباسية فترة مميزة في تاريخ الإسلام، حيث شكلت فترة الذروة الحضارية والثقافية. ورغم تحدياتها وانهيارها النهائي، إلا أن إرثها الثقافي والعلمي ما زال حاضرًا في تأثير الحضارة الإسلامية.تميزت الدولة العباسية بروح التسامح الديني، حيث كانت تعيش جماعات مختلفة من المسلمين والمسيحيين واليهود جنبًا إلى جنب. وقد أظهرت الحكومة تسامحًا نادرًا في هذا السياق.كما تأثرت الدولة العباسية بالثقافة الفارسية والهندية واليونانية، وهو ما أسهم في تطوير العلوم والأدب. ازدهرت الرياضيات والطب والفلك، وترجمت العديد من الكتب اليونانية والهندية إلى العربية.عرفت الدولة العباسية اقتصادًا قويًا، حيث ازدهرت التجارة وتوسعت العلاقات التجارية مع أقاليم مختلفة. كما تم تطوير البنية التحتية لتشمل الطرق والجسور والري.

اقرأ المزيد : مواضيع تكميلية

المراجع

1. "تاريخ الدولة العباسية" - تأليف: عبد الله العروسي

2. "العباسيون: تاريخهم وحضارتهم" - تأليف: جمال الدين الشيال

3. "العباسيون: الحضارة والسياسة والأدب" - تأليف: علي الوحش

4. "العباسيون: ثلاثة قرون من السلطة الإسلامية" - تأليف: محمد الأسود

5. "حضارة الدولة العباسية" - تأليف: محمد علي الشرفاء

6. "عباسيون في الحرمين الشريفين" - تأليف: عبد الله بن مساعد الجهني

7. "بيت الحكمة في بغداد" - تأليف: فتحي العزاوي

8. "تاريخ الدولة العباسية: دراسة في الأحداث السياسية" - تأليف: محمد حسين الحسني

9. "العباسيون والثقافة الإسلامية" - تأليف: عادل الموسوي

10. "العباسيون في مصر: الدولة والحضارة" - تأليف: أحمد محمد خليل

11. "الدولة العباسية في العراق وشام العرب في القرون الوسطى" - تأليف: محمد أمين آقا

12. "عباسيو الأندلس: دراسة في التطور الاجتماعي والسياسي" - تأليف: عادل الموسوي

13. "العباسيون في المغرب الأقصى: 750 - 950 هـ" - تأليف: محمد المكي الكتاني

14. "العباسيون في الأندلس: الفتوحات والسياسة" - تأليف: محمد حافظ

15. "العباسيون في الشام: دراسة في السياسة والاقتصاد" - تأليف: عبد الله العبد

16. "دولة العباسيين في المغرب والأندلس" - تأليف: حسين إبراهيم البيك

17. "تاريخ الدولة العباسية في بلاد المغرب" - تأليف: أحمد بن عبد الرحمن الخرقي

18. "العباسيون في اليمن" - تأليف: سعيد بن عبد الله الحديثي

19. "عباسيون في الهند: العلاقات الثقافية والاقتصادية" - تأليف: عبد الرحمن الحجري

20. "العباسيون في المغرب الأوسط وتونس" - تأليف: عبد الرزاق بن الطاهر الجزائري