مقدمة

تفتخر الحضارة السورية القديمة بتاريخ رائع، حيث تركت الثقافات والمجتمعات المختلفة بصماتها التي لا تمحى على المنطقة. ومن بين هؤلاء يبرز الأموريون كمجموعة مهمة ومؤثرة لعبت دوراً محورياً في تشكيل مسار الحضارة السورية القديمة . تمثل الحضارة الأمورية في سوريا القديمة فصلاً رائعًا في السرد التاريخي للشرق الأدنى القديم. و مع ازدهارهم خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، ترك الأموريون إرثًا ثقافيا دائمًا من خلال مساهماتهم الثقافية و السياسية والاقتصادية المميزة. يتعمق هذا المقال في الجوانب المثيرة للاهتمام للحضارة الأمورية، ويدرس أصولها، وإنجازاتها الثقافية، وبنيتها المجتمعية، وتأثيرها الدائم على السرد التاريخي للمنطقة.

1.الموقع والحدود الجغرافية 

كانت الحضارة الأمورية في سوريا القديمة تقع في منطقة ذات ميزات جغرافية متنوعة، تشمل السهول الخصبة والمناظر الطبيعية القاحلة. كان قلب الحضارة الأمورية يشتمل على أجزاء من سوريا الحديثة ويمتد إلى المناطق المجاورة في بلاد ما بين النهرين. لم تكن الحدود الجغرافية للحضارة الأمورية محددة بدقة، وكثيرًا ما امتد تأثيرها إلى ما وراء حدود محددة. وفيما يلي لمحة عامة عن الموقع والخصائص الجغرافية للحضارة الأمورية:

   أ.الموقع 

1. المنطقة السورية:

    - كانت الأجزاء الوسطى والشمالية من سوريا الحديثة ذات أهمية بالغة للحضارة الأمورية. مدن مثل ماري - Mari و إيبلا - Ebla، والتي كانت دول-مدن أمورية بارزة، كانت تقع في هذه المنطقة.

    - لعبت السهول الخصبة الممتدة على طول نهر الفرات دوراً حيوياً في دعم الأنشطة الزراعية، مما ساهم في ازدهار دويلات - المدن الأمورية.

2. بلاد ما بين النهرين:

    - امتدت الحضارة العمورية إلى أجزاء من بلاد ما بين النهرين، وخاصة المناطق الواقعة على طول نهري دجلة والفرات. مدن في بلاد ما بين النهرين، مثل بابل، أصبحت في النهاية تحت النفوذ الأموري.

3. نهر الفرات:

    - كان نهر الفرات بمثابة شريان الحياة للحضارة الأمورية. غالبًا ما كانت المدن تقع في مواقع استراتيجية على طول ضفاف النهر، مما يسهل التجارة و الزراعة والاتصالات.

4. طرق التجارة:

    - الموقع الجغرافي للحضارة الأمورية جعلها مركزا للتبادل التجاري والثقافي. ساهم قرب المنطقة من الأناضول والشام وأجزاء أخرى من الشرق الأدنى القديم في تنوع التأثيرات على الثقافة الأمورية.

5. تضاريس متنوعة:

    - تنوعت جغرافية الحضارة الأمورية من السهول الخصبة إلى التضاريس الأكثر صعوبة . وقد أثر هذا التنوع على أنماط الاستيطان والأنشطة الاقتصادية، حيث كانت بعض المناطق مناسبة للزراعة وأخرى أكثر ملاءمة للرعي.

ب. المواقع الإستراتيجية

    - كانت دويلات المدن الأمورية في كثير من الأحيان تتمتع بموقع استراتيجي، سواء للدفاع أو للسيطرة على طرق التجارة. ساهم هذا الموقع الاستراتيجي في الأهمية السياسية والاقتصادية للمستوطنات الأمورية.

    - الموقع الجغرافي للحضارة الأمورية سهّل التفاعل مع الثقافات المجاورة، بما في ذلك الأكاديين والسومريين، ومن بعدهم البابليين. لعبت هذه التفاعلات دورًا حاسمًا في تشكيل التطورات الثقافية والتاريخية في المنطقة.

شغلت الحضارة العمورية في سوريا القديمة منطقة تضم مزيجًا من السهول الخصبة ووديان الأنهار والمواقع الاستراتيجية التي أثرت في تطورها وتفاعلاتها مع الثقافات المجاورة. ساهمت جغرافية المنطقة في الازدهار الاقتصادي والتنوع الثقافي والأهمية التاريخية للحضارة الأمورية في السياق الأوسع للشرق الأدنى القديم.

2.نبذة تاريخية

   أ.أصول ونسب الأموريين

الأموريون هم شعب قديم يعتبرون من أحد الشعوب السامية القديمة التي عاشت في مناطق بلاد الرافدين في العصور القديمة،

يعود أصل اسمهم "الأموريون" إلى تسمية السُكان السومريين لهم بـ"آمورو"، والتي تعني في اللغة السومرية "الغربيين" أو "البادية". تمتد تاريخهم إلى الفترة الزمنية من حوالي 2000 قبل الميلاد إلى حوالي 1600 قبل الميلاد، وقد تركوا بصماتهم الثقافية والسياسية على المنطقة. يُعتقد أن الأموريين كانوا قومًا متخلفين اجتماعيًا واقتصاديًا في البداية، ولكن مع مرور الزمن أصبحوا جزءًا من الحضارة البابلية والآشورية، وبالتالي استفادوا من التطورات الثقافية والتكنولوجية التي جلبتها هذه الحضارات. كانت للأموريين دور هام في تطور نظام الكتابة القديمة، حيث قاموا بتطوير الكتابة الأكدية القديمة، التي كانت مستخدمة في بلاد الرافدين في تلك الفترة، وقد تركوا العديد من النصوص القديمة التي توثق لتاريخهم وثقافتهم. تمتلك الأموريين مكانة مهمة في التاريخ القديم، حيث كانت لهم تأثير كبير على الحضارات المجاورة والتي تبنت العديد من جوانب ثقافتهم ونظامهم السياسي. تمثل حضارتهم جزءًا هامًا من العراق القديم وسوريا، وتاريخهم يعكس تطور المنطقة في فترة مهمة من تاريخ البشرية.

   ب.دول-المدن الأمورية

ومع تطور الأموريين إلى مجتمع متماسك، أنشأوا دويلات-مدن أصبحت مراكز للسلطة السياسية والاقتصادية. ومن أبرز هؤلاء ماري وإيبلا ويمحاد. لعبت دول-المدن هذه دورًا حاسمًا في تشكيل مسار الحضارة الأمورية، وتميزت بهياكل مجتمعية معقدة، بما في ذلك النخب الحاكمة وسكان المناطق الحضرية المزدهرين.

تميز المشهد السياسي لدول-المدن الأمورية بالتنافس على السيطرة الإقليمية والنفوذ. شارك حكام دول-المدن هذه في العلاقات الدبلوماسية والتحالفات و الحملات العسكرية لتوسيع نطاقاتهم.

ماري، على سبيل المثال، برزت كدولة-مدينة قوية تتمتع بنفوذ سياسي واقتصادي كبير.

3.الإكتشاف الأثري

1. موقع ماري الأثري - Mari Archaeological Site :

    - تعتبر مدينة ماري القديمة الواقعة على طول نهر الفرات موقعا و اكتشافا أثريا هاما. كشفت الحفريات في ماري عن ثروة من المعلومات حول الحضارة العمورية، بما في ذلك قصر به لوحات جدارية رائعة و مباني إدارية و مصنوعات يدوية تقدم نظرة ثاقبة للحياة اليومية والأنشطة الاقتصادية و طريقة حكم الأموريين.

2.  أقراص إيبلا - Ebla Tablets: 

    - مدينة إيبلا، وهي مركز أموري مهم آخر، تم اكتشاف آلاف الألواح المسمارية فيها. تحتوي أقراص إيبلا هذه على معلومات حول الاقتصاد والإدارة والعلاقات الدبلوماسية للدولة-المدينة. لقد قدموا رؤى لغوية و تاريخية مهمة للشرق الأدنى القديم الأوسع.

3. حفريات يمهاد (حلب)  -  Yamhad (Aleppo) Excavations:

    - كانت مدينة يمهاد القديمة، المعروفة بحلب الحديثة، محورًا للبحث الأثري. كشفت الحفريات عن بقايا معمارية و تحف ونقوش تلقي الضوء على التخطيط الحضري والممارسات الثقافية للعموريين في هذه المنطقة.

4. حفريات تل ليلان -  Tell Leilan Excavations:

    - كانت تل ليلان، الواقعة في شمال شرق سوريا، موقعًا لأبحاث أثرية واسعة النطاق. كشفت الحفريات عن أدلة على التخطيط الحضري و الهندسة المعمارية الأثرية والتغيرات البيئية التي أثرت على المنطقة خلال فترة الحضارة الأمورية.

5. أقراص نوزي - Nuzi Tablets:

    - على الرغم من أنها ليست موقعًا تاريخيا أموريًا مباشرًا، إلا أن ألواح نوزي، التي تم اكتشافها بالقرب من مدينة يورغان تيبي الحديثة في العراق، قدمت معلومات قيمة حول الجوانب الاجتماعية والاقتصادية و القانونية للحياة في المنطقة الأوسع خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، بما في ذلك التفاعلات. مع السكان الأموريين.

4. النظام السياسي والاجتماعي

اتسمت الأنظمة السياسية والاجتماعية للحضارة الأمورية في سوريا القديمة بتفاعل معقد بين دول-المدن والحكام والهياكل المجتمعية. في حين كانت هناك اختلافات بين دول-المدن الأمورية المختلفة، يمكن تحديد بعض الأنماط العامة من حيث التنظيم السياسي والديناميات الاجتماعية.

   أ.النظام السياسي

1. دول-المدن - City-States:

    - نظم الأموريون أنفسهم في دول-مدن مستقلة، يحكم كل منها حاكم أو ملك. وشملت دول-المدن البارزة ماري وإيبلا ويمحاد. عملت هذه الكيانات كمراكز سياسية وإدارية، وغالبًا ما كانت ذات مناطق محددة جيدًا.

2. الملكية - Monarchy:

    - كان الهيكل السياسي لدول-المدن الأمورية ملكيًا عادةً، حيث كان الملك بمثابة السلطة المركزية. وكان الحاكم يتمتع بسلطة سياسية وعسكرية ودينية كبيرة، وكان المنصب في كثير من الأحيان وراثيًا، وينتقل عبر الأسر الحاكمة.

3. الدبلوماسية والحرب -  Diplomacy and Warfare:

    - تشارك الدول-المدن في علاقات وتحالفات دبلوماسية، وتشكل تحالفات دفاعية وهجومية. تم إجراء حملات عسكرية لتوسيع الأراضي والنفوذ. على سبيل المثال، كانت مدينة ماري الدولة معروفة ببراعتها العسكرية وتحالفاتها الاستراتيجية.

4. الجزية والتجارة - Tribute and Trade:

    - غالبًا ما كانت الأراضي المحتلة تشيد بالدولة-المدينة الحاكمة، مما ساهم في ازدهارها الاقتصادي. ازدهرت الحضارة العمورية على التجارة، وشاركت دول-المدن في التجارة مع المناطق المجاورة، مما عزز ثروتها وتبادلها الثقافي.

   ب. نظام إجتماعي

تم تنظيم المجتمع الأموري في دول-المدن، كل منها يحكمها حاكم أو ملك. وشملت دول المدن الأمورية البارزة ماري - Mari وإيبلا - Ebla و يمحاد - Yamhad وغيرها. وكانت النخب الحاكمة في كثير من الأحيان منخرطة في مساعي دبلوماسية وعسكرية لتوسيع نفوذها وسيطرتها على المناطق الاستراتيجية. 

1. التقسيم الطبقي الاجتماعي:

    - كان المجتمع الأموري هرميا، مع التمييز الواضح بين الطبقات الاجتماعية. وكانت النخبة الحاكمة، بما في ذلك الملك والأرستقراطية، تشغل أعلى المناصب. وتحتهم كان التجار والحرفيون والطبقة العاملة، مما يعكس بنية اجتماعية طبقية.

2.  المراكز الحضرية: 

    - كان التحضر جانبا هاما من المجتمع الأموري، حيث تطورت دول-المدن إلى مراكز حضرية مزدحمة. ساهمت الكثافة السكانية في هذه المدن في تطوير مجتمع متنوع ومترابط.

3. الأنشطة الاقتصادية:

    - كانت الزراعة والتجارة عنصرين أساسيين في الاقتصاد الأموري. وكانت السهول الخصبة على طول نهر الفرات تدعم الزراعة، بينما سهلت طرق التجارة تبادل البضائع. وكانت المراكز الحضرية بمثابة مراكز للأنشطة الاقتصادية، بما في ذلك الإنتاج الحرفي والتجارة.

4.  هيكل الأسرة: 

    - كانت وحدة الأسرة مركزية في المجتمع الأموري. تم تنظيم العائلات على أسس أبوية، حيث لعب رب الأسرة دورًا حاسمًا في الشؤون الاجتماعية والاقتصادية. كانت النسب والروابط العائلية مهمة، مما أثر على المكانة الاجتماعية والعلاقات السياسية.

5. التأثير الديني:

    - لعب الدين دوراً حيوياً في تشكيل الأعراف والقيم الاجتماعية. كان للنخبة الحاكمة في كثير من الأحيان علاقات وثيقة مع المؤسسات الدينية، وكان لآلهة الآلهة، بما في ذلك عشتار وداغان وأداد، تأثير على الممارسات والطقوس الدينية.

   ت. نظام قانوني

1. تدوين القوانين:

    - بعض دول-المدن الأمورية، مثل إيبلا، معروفة بمحاولاتها المبكرة لتدوين القوانين. يعد قانون قانون إيبلايت أحد أقدم الأمثلة على اللوائح القانونية، التي تغطي جوانب مختلفة من الحياة اليومية والتجارة والسلوك الاجتماعي.

2. العدالة والعقاب:

    - شمل النظام القانوني مفهومي العدالة والعقاب. تتنوع العقوبات على الجرائم ويمكن أن تشمل الغرامات أو العقوبات البدنية أو النفي. وكثيراً ما لعب الملك أو السلطة الحاكمة دوراً في إقامة العدل.

 تميزت الأنظمة السياسية والاجتماعية للحضارة الأمورية في سوريا القديمة بوجود دول-المدن، والحكم الملكي، والتسلسل الهرمي الاجتماعي، والازدهار الاقتصادي من خلال التجارة والزراعة، والنظام القانوني الذي سعى إلى تنظيم مختلف جوانب المجتمع. . ساهمت هذه الأنظمة في حيوية وتعقيد الحضارة الأمورية، وتركت أثرًا دائمًا على النسيج التاريخي للشرق الأدنى القديم.

5.الاقتصاد والزراعة

كان اقتصاد الحضارة الأمورية في سوريا القديمة مرتبطاً بشكل معقد بالزراعة والتجارة واستغلال الموارد الطبيعية. وقد وفرت السهول الخصبة على طول نهر الفرات بيئة مثالية للأنشطة الزراعية، في حين سهّل الموقع الجغرافي الاستراتيجي التفاعلات التجارية والاقتصادية. وفيما يلي استكشاف للاقتصاد والزراعة في الحضارة العمورية:

   أ. زراعة

1. السهول الخصبة:

    - كانت دويلات المدن الأمورية، بما فيها ماري وإيبلا، تقع في مناطق ذات سهول خصبة على طول ضفاف نهر الفرات. وكانت هذه السهول ملائمة جدًا للزراعة، وقام الأموريون بممارسات زراعية مختلفة لاستغلال التربة الغنية.

2. المحاصيل المزروعة:

    - كانت المحاصيل الأساسية التي كان يزرعها الأموريون تشمل الشعير والقمح. وكانت هذه الحبوب من العناصر الأساسية في نظامهم الغذائي وشكلت أساس الإنتاج الزراعي. ومن الممكن أيضًا زراعة محاصيل أخرى مثل البقوليات والفواكه.

3. أنظمة الري:

    - من أجل تحقيق أقصى قدر من الإنتاجية الزراعية، من المرجح أن الأموريين طوروا أنظمة ري متطورة لاستغلال مياه نهر الفرات. وكان من الممكن أن يكون للري أهمية بالغة في الحفاظ على المحاصيل ودعم الأعداد المتزايدة من السكان في المراكز الحضرية.

4.  تربية الحيوانات: 

    - إلى جانب الزراعة، مارس الأموريون تربية الحيوانات. تمت تربية الماشية مثل الأغنام والماعز والأبقار لأغراض مختلفة، بما في ذلك اللحوم ومنتجات الألبان وكمصادر للعمل لحراثة الحقول.

   ب. التجارة والتبادل التجاري

1. الموقع الجغرافي:

    - الموقع الاستراتيجي للمدن الأمورية على طول طرق التجارة ساهم في ازدهارها الاقتصادي. نظرًا لوقوعهم على مفترق طرق الشرق الأدنى القديم، تمكن الأموريون من ممارسة التجارة مع المناطق المجاورة، بما في ذلك أناضول وبلاد ما بين النهرين والشام.

2. المراكز التجارية:

    - كانت المراكز الحضرية مثل ماري وإيبلا بمثابة مراكز تجارية، مما سهل تبادل السلع والأفكار. شارك الأموريون في التجارة لمسافات طويلة، حيث قاموا باستيراد وتصدير مجموعة متنوعة من السلع.

3. الجزية والضرائب:

    - غالبًا ما كانت الأراضي المحتلة تشيد بدولة-المدينة الأمورية الحاكمة. وقد ساهم نظام الجزية هذا، الذي شمل المنتجات الزراعية والمعادن والسلع الأخرى، في الثروة الاقتصادية للنخب الحاكمة.

   ت.الصنعة والصناعة

1. الإنتاج الحرفي:

    - كان الأموريون حرفيين ماهرين، يعملون في إنتاج الفخار والمعادن والمنسوجات. لم تكن المنتجات الحرفية تُستخدم محليًا فحسب، بل تم تداولها أيضًا كسلع.

2.  ورش العمل الفخمة: 

    - من المحتمل أن قصور الحكام الأموريين، مثل قصر ماري، كانت تضم ورشًا لإنتاج السلع الفاخرة. تعكس هذه العناصر، بما في ذلك القطع الفخارية والمعدنية المزخرفة بشكل معقد، التطور الثقافي للحضارة الأمورية.

   ح.انهيار اقتصادي

1. العوامل البيئية:

    - تشير بعض النظريات إلى أن العوامل البيئية، مثل التغيرات في المناخ وتوافر المياه، ربما ساهمت في تراجع بعض دول-المدن الأمورية. وكان من الممكن أن تؤثر هذه التغييرات على الإنتاجية الزراعية والاستقرار الاقتصادي العام.

2. عدم الاستقرار السياسي:

    - ربما أدت الصراعات الداخلية والغزوات الخارجية إلى عدم الاستقرار السياسي وتعطيل طرق التجارة والأنشطة الاقتصادية. تزامن تراجع بعض دول-المدن الأمورية مع فترات الاضطرابات السياسية في الشرق الأدنى القديم.

ازدهرت الحضارة الأمورية في سوريا القديمة بفضل الإمكانات الزراعية لوادي نهر الفرات، وشاركت في شبكات تجارية واسعة النطاق، وعرضت الحرف اليدوية و الصناعة. ساهم الجمع بين الفوائض الزراعية والموقع الاستراتيجي والأنشطة الاقتصادية في ازدهار دول-المدن الأمورية خلال أوجها.

6. الثقافة  والعلوم

كانت الثقافة والإنجازات الفكرية للحضارة الأمورية في سوريا القديمة غنية ومتنوعة، وتشمل الفن والدين واللغة والأمثلة المبكرة للأنظمة الإدارية والقانونية. على الرغم من عدم توثيقهم على نطاق واسع مثل بعض الثقافات المعاصرة، فقد قدم الأموريون مساهمات كبيرة في النسيج الثقافي للشرق الأدنى القديم. وفيما يلي استكشاف للجوانب الثقافية والعلمية للحضارة الأمورية:

   أ. ثقافة

1. الفن والعمارة:

    - اشتهرت دول-المدن الأمورية، مثل ماري وإيبلا، بهندستها المعمارية الرائعة وإنجازاتها الفنية. تم تزيين قصور ماري بلوحات جدارية تصور مشاهد الحياة اليومية والاحتفالات الدينية والأنشطة الملكية. تقدم هذه التعبيرات الفنية رؤى قيمة حول الجوانب الثقافية والاجتماعية للحضارة الأمورية.

2. الفخاريات والتحف:

    - صنع الحرفيون الأموريون فخارًا معقدًا، وغالبًا ما كان مزينًا بتصميمات وزخارف مميزة. تقدم الأواني الخزفية وغيرها من المصنوعات اليدوية الموجودة في الحفريات الأثرية دليلاً على التفضيلات الحرفية والجمالية للشعب الأموري.

3. الكتابة المسمارية:

    - استخدم الأموريون الكتابة المسمارية لأغراض إدارية وحفظ السجلات. تحتوي ألواح إيبلا، التي تم اكتشافها في مدينة إيبلا، على ثروة من المعلومات حول المعاملات الاقتصادية والمسائل القانونية والعلاقات الدبلوماسية. هذا الشكل المبكر من الكتابة هو شهادة على التطور الإداري لدول-المدن الأمورية.

    ب. العلم والمعرفة

1. الممارسات الزراعية:

    - أظهر الأموريون معرفة متقدمة في الزراعة، حيث سخروا السهول الخصبة على طول نهر الفرات للزراعة. ومن المحتمل أنهم طوروا أنظمة ري متطورة لتعظيم الإنتاجية الزراعية.

2. الأنظمة القانونية المبكرة:

    - تشتهر مدينة إيبلا بمحاولاتها المبكرة لتدوين القوانين. يحتوي قانون الإبلايت، المدرج على ألواح طينية، على لوائح قانونية تغطي مختلف جوانب الحياة، بما في ذلك التجارة والشؤون العائلية والجرائم الجنائية. وهذا يعكس درجة من التطور القانوني في المجتمع الأموري.

3. علم الفلك والرياضيات:

    - على الرغم من أن الأدلة المحددة محدودة، إلا أن السياق الأوسع لبلاد ما بين النهرين، بما في ذلك المناطق المتأثرة بالأموريين، شهد تطورات في علم الفلك و الرياضيات. تكشف النصوص المسمارية من هذا العصر عن فهم متزايد للحركات السماوية والمفاهيم الرياضية.

    - استمر التأثير الثقافي للأموريين خلال الفترات اللاحقة في الشرق الأدنى القديم. استمرت عناصر لغتهم وممارساتهم الدينية وتقاليدهم الفنية في تشكيل المشهد الثقافي الأوسع.

أظهرت الحضارة العمورية في سوريا القديمة حياة ثقافية ودينية نابضة بالحياة، مع إنجازات ملحوظة في الفن والكتابة والأنظمة القانونية. في حين أن مساهماتهم العلمية قد لا تكون موثقة على نطاق واسع مثل تلك التي قدمتها بعض الحضارات القديمة الأخرى، فقد لعب الأموريون دورًا حاسمًا في إرساء الأسس الثقافية للمجتمعات اللاحقة في المنطقة.

7. الدين والأساطير

كان دين و أساطير الحضارة الأمورية في سوريا القديمة جزءاً لا يتجزأ من هويتهم الثقافية. في حين أن التفاصيل المحددة قد تختلف بين دول-المدن الأمورية المختلفة، إلا أن هناك موضوعات وآلهة مشتركة توفر نظرة ثاقبة لمعتقداتهم وممارساتهم الدينية. فيما يلي استكشاف لدين وأساطير الحضارة الأمورية:

   أ. آلهة الآلهة

1. عشتار - Ishtar  (إنانا - Inanna):

    - احتلت عشتار، إلهة الحب والخصوبة والحرب، مكانة بارزة في الديانة الأمورية. غالبًا ما كانت مرتبطة بكوكب الزهرة وتُعبد بأشكال مختلفة في جميع أنحاء الشرق الأدنى القديم. لعبت عبادة عشتار دورًا حاسمًا في الممارسات الدينية الأمورية.

2.  داغان - Dagan  (داجون - Dagon ): 

    - داغان هو إله رئيسي يعبده الأموريون، ويرتبط بالخصوبة والحبوب والزراعة. ممثلة برمز السمكة، كان لعبادة داغان حضور كبير في دول-المدن، مما يؤكد على أهمية الرخاء الزراعي.

3. أداد - Adad  (حداد - Hadad):

    - تم تبجيل أدد، إله العاصفة، لسيطرته على الظواهر الجوية. يُعزى هطول الأمطار، وهو أمر حيوي للنجاح الزراعي، إلى تأثير أداد. سعى الأموريون إلى الحصول على رضاه من خلال الطقوس والقرابين.

4.  نينورتا - Ninurta : 

    - كان نينورتا إلهاً محارباً مرتبطاً بالزراعة والخصوبة. غالبًا ما تضمنت أساطيره معارك ضد الفوضى وقوى الفوضى، مما يعكس اعتماد الأموريين على الاستقرار الزراعي.

5.  شمش - Shamash   (إله الشمس - Sun God):

    - كان شمش، إله الشمس، يحظى بالتبجيل لدوره كموزع للعدالة والإضاءة. أكدت عبادته على السلوك الأخلاقي، كما أن وجوده في القوانين، بما في ذلك شريعة حمورابي اللاحقة، يسلط الضوء على أهميته في مسائل القانون.

   ب. الممارسات الطقسية

1.  المعابد والمقدسات: 

    - ضمت دول-المدن الأمورية معابد ومقدسات مخصصة لآلهتهم. كانت هذه الهياكل الدينية بمثابة نقاط محورية للعبادة والطقوس والاحتفالات.

2. الذبائح الحيوانية:

    - غالبًا ما تضمنت الممارسات الطقسية تقديم ذبائح حيوانية، مع تقديم القرابين لإرضاء الآلهة أو طلب رضاها. عادة ما يتم التضحية بالحيوانات، مثل الحملان أو الثيران، في الاحتفالات الدينية.

3. العروض الاحتفالية:

    - تم تقديم القرابين المختلفة، بما في ذلك الطعام والشراب والبخور، للآلهة كجزء من الاحتفالات الدينية. ترمز هذه القرابين إلى الإخلاص وتسعى إلى إقامة علاقة بين العالمين الإلهي والإنساني.

4. المهرجانات والاحتفالات:

    - المهرجانات والاحتفالات الدينية التي تميز التقويم السنوي. كانت هذه الأحداث مناسبات للعبادة الجماعية والولائم وغالبًا ما تضمنت مواكب وموسيقى ورقص.

   ت. الروايات الأسطورية

1. أساطير الخلق:

    - مثل العديد من الثقافات القديمة، من المحتمل أن الأموريين كان لديهم أساطير الخلق التي تشرح أصول العالم والإنسانية. غالبًا ما أظهرت هذه الروايات تصرفات الآلهة والإلهات في تشكيل الكون.

2. ملحمة نينورتا - Ninurta :

    - نينورتا، الإله المحارب، كان في كثير من الأحيان الشخصية المركزية في الأساطير والملاحم. وقد احتفت ملحمة نينورتا بأعماله البطولية، وأكدت دوره في التغلب على التحديات وضمان ازدهار الأرض.

   ج. معتقدات الحياة الآخرة

تأثرت معتقدات الحياة الآخرة للحضارة الأمورية في سوريا القديمة بمزيج من المفاهيم الدينية والأسطورية. في حين أن التفاصيل المحددة قد تختلف بين دول-المدن الأمورية المختلفة، إلا أنه بعد المسح الأثري يمكن استنتاج بعض المواضيع العامة المتعلقة بمعتقداتهم في الحياة الآخرة من الأدلة الأثرية والنصية. فيما يلي الجوانب الرئيسية لمعتقدات الحياة الآخرة في الحضارة العمورية:

1. آلهة العالم السفلي:

    - الديانة الأمورية تتضمن معتقدات عن الحياة الآخرة، مع آلهة مرتبطة بالعالم السفلي. ولعبت هذه الآلهة أدوارًا في الحكم على الموتى وتحديد مصيرهم في العالم الآخر.

1. نرجال - Nergal:

    - كان نرجال إلهاً بارزاً مرتبطاً بالعالم السفلي في المعتقدات الأمورية. غالبًا ما يتم تصوير نيرجال على أنه إله الحرب والوباء، كما لعب دورًا في الحكم على أرواح المتوفى. يشير تأثيره في الحياة الآخرة إلى وجود صلة بين الموت والحكم والعالم السفلي.

2. الاتو - Allatu  (اريشكيجال - Ereshkigal):

    - آلاتو، المعروفة أيضًا باسم إريشكيجال، كانت إلهة مرتبطة بالعالم السفلي. كانت تعتبر ملكة الموتى ولها سيطرة على عالم الآخرة. غالبًا ما تصور الأساطير والنصوص الدينية ألاتو كشخصية قوية وهائلة في التسلسل الهرمي الإلهي.

2. الممارسات الجنائزية:

    - الممارسات الجنائزية تعكس المعتقدات في الحياة الآخرة. غالبًا ما كانت طقوس الدفن، والسلع الجنائزية، والنقوش على شواهد القبور تستدعي مساعدة الآلهة في ضمان نتيجة إيجابية للمتوفى في العالم الآخر.

1. طقوس الدفن:

    - عكست ممارسات الدفن الأمورية الإيمان بالحياة الآخرة. غالبًا ما كان يتم دفن المتوفى مع ممتلكاته الجنائزية، مثل الفخار والمجوهرات والأغراض الشخصية، بهدف مرافقتهم في العالم الآخر.

2. نقوش القبر:

    - غالبًا ما كانت النقوش الموجودة على شواهد القبور والعلامات الجنائزية تستدعي مساعدة الآلهة، بما في ذلك تلك المرتبطة بالعالم السفلي. حملت هذه النقوش صلوات وأدعية من أجل نتيجة طيبة في الحياة الآخرة.

3. الحكم في الآخرة:

    - من المرجح أن الأموريين كانوا يؤمنون بنوع من الحكم في الآخرة، حيث يتم وزن أعمال المتوفى. ربما يكون لمفهوم التقييم الأخلاقي أو الأخلاقي بعد الموت تأثير على الممارسات والمعتقدات الجنائزية حول مصير الروح.

4. مصير المتوفى:

    - اعتمادًا على حكم آلهة العالم السفلي، قد يختلف مصير المتوفى في الحياة الآخرة. ربما كانت النتائج الإيجابية تنطوي على استمرار وجود ممتع، في حين أن النتائج السلبية يمكن أن تؤدي إلى تحديات أو عقوبات في عالم الموتى.

4. استمرار تأثير الأجداد:

1. عبادة الأسلاف:

    - من المحتمل أن الأموريين، مثل العديد من الحضارات القديمة، شاركوا في عبادة الأسلاف. ربما يكون الاعتقاد بأن أرواح الأسلاف يمكن أن تؤثر على الأحياء قد ساهم في الطقوس والاحتفالات المصممة لتكريم واسترضاء أرواح الأجداد هذه.

5. التأثيرات اللاحقة:

1. الاستمرارية البابلية والآشورية:

    - من المحتمل أن معتقدات الحياة الآخرة لدى الأموريين أثرت على ثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة، بما في ذلك البابليون والآشوريون. يمكن تتبع عناصر المعتقدات الأمورية في التقاليد الدينية اللاحقة لهذه الحضارات، بما في ذلك المفاهيم المتعلقة بالعالم السفلي وحكم الحياة الآخرة.

2. أدلة نصية محدودة:

من المهم أن نلاحظ أن الأدلة النصية المتاحة لمعتقدات الحياة الآخرة الأمورية محدودة، ويعتمد فهمنا على تفسيرات النقوش والنصوص الدينية وممارسات الدفن. كما هو الحال مع العديد من الثقافات القديمة، قد تختلف تفاصيل معتقدات الحياة الآخرة الأمورية بين مناطق ودول-مدن مختلفة، وتبقى بعض الجوانب تخمينية.

8.الفن والعمارة

قدمت الحضارة الأمورية في سوريا القديمة مساهمات كبيرة في الفن والعمارة، تاركة وراءها إرثا غنيا يعكس رقيها الثقافي وإنجازاتها المجتمعية. ابتكر الأموريون، مع دول-المدن البارزة مثل ماري وإيبلا ويمحاد، تعبيرات فنية ومعمارية مميزة توفر رؤى قيمة لأسلوب حياتهم. وفيما يلي استكشاف للفن والعمارة في الحضارة العمورية:

   أ. بنيان

1. الهياكل الفخمة:

    - تميزت دويلات المدن الأمورية بمباني فخمة مثيرة للإعجاب كانت بمثابة مراكز إدارية ودينية وسكنية. كان القصر في ماري، على سبيل المثال، عبارة عن مجمع كبير يضم أفنية وقاعات جمهور وغرفًا مزينة بلوحات جدارية.

2. المعابد والمباني الدينية:

    - كانت المعابد جزءًا لا يتجزأ من العمارة الأمورية، مما يعكس أهمية الممارسات الدينية في مجتمعهم. تتميز هذه الهياكل، المخصصة للآلهة مثل عشتار وداغان، بواجهات ضخمة وتفاصيل معقدة.

3.  أسوار المدينة: 

    - استثمرت دول-المدن الأمورية في التحصينات، وبناء الجدران الدفاعية للحماية من التهديدات الخارجية. كانت هذه الجدران في كثير من الأحيان ضخمة وتعرض تخطيطًا معماريًا، مما يسلط الضوء على أهمية الدفاع في التخطيط الحضري الأموري.

4. الزقورات:

    - على الرغم من أنها لم تكن بارزة كما هو الحال في ثقافات بلاد ما بين النهرين، إلا أنه من المحتمل أن يكون لدى دول-المدن الأمورية منصات مرتفعة أو هياكل تشبه الزقورة. قد تكون هذه المنصات المرتفعة قد خدمت أغراضًا دينية أو احتفالية وساهمت في تشكيل المظهر المعماري للمدينة.

5. العمارة السكنية:

    - تنوعت الهندسة المعمارية السكنية للمدن الأمورية، مع وجود أدلة على المنازل الكبيرة والصغيرة. من المرجح أن الأفراد الأثرياء عاشوا في منازل بها غرف متعددة، في حين أن عامة الناس ربما كانوا يسكنون مساكن أبسط.

   ب. فن

1. اللوحات الجدارية:

    - زينت اللوحات الجدارية جدران القصور والمعابد، لتقدم لمحات عن الحياة اليومية والأمورية وممارساتهم الدينية. تضمنت المشاهد المرسومة على اللوحات الجدارية الاحتفالات الملكية والطقوس الدينية وتمثيلات الآلهة.

2. الفخار:

    - تميز الفخار الأموري بالتصاميم المعقدة والحرفية الماهرة. وكانت الزخارف الزخرفية، بما في ذلك الحيوانات والأنماط الهندسية والأشكال البشرية، شائعة في الأواني الفخارية. خدمت هذه السفن الأغراض النفعية والجمالية.

3.  أختام الأسطوانة: 

    - كانت الأختام الأسطوانية من الأشياء الفنية والإدارية الأساسية. تتميز الأختام الأسطوانية الأمورية بتصميمات محفورة يمكن دحرجتها على الطين لخلق انطباعات. تم استخدام هذه الأختام لتمييز المستندات والبضائع وكانت غالبًا عناصر شخصية.

4.  الأعمال المعدنية: 

    - شملت المشغولات المعدنية في الحضارة الأمورية المشغولات المصنوعة من البرونز ومعادن أخرى. صنع الحرفيون عناصر مثل الأدوات والأسلحة وأشياء الزينة، مما يعرض البراعة التكنولوجية والفنية للمجتمع.

5.  المنحوتات العاجية: 

    - كان العاج مادة ثمينة للتعبير الفني في الحضارة الأمورية. وأظهرت المنحوتات المتقنة، بما في ذلك التماثيل الصغيرة واللوحات وغيرها من الأشياء الصغيرة، مهارة الحرفيين الأموريين في العمل بهذه المادة الثمينة.

  ت. التأثير على الثقافات اللاحقة

1. التأسيس البابلي:

    - كان للإنجازات الفنية والمعمارية للحضارة الأمورية تأثير دائم على ثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة. الإمبراطورية البابلية، التي استوعبت عناصر من الثقافة الأمورية، واصلت وتوسعت في التقاليد الفنية لأسلافها.

2. الاستمرارية الثقافية:

    - يمكن تتبع عناصر الفن والعمارة الأمورية في الثقافة البصرية لحضارات بلاد ما بين النهرين اللاحقة. تؤكد هذه الاستمرارية على التأثير الدائم للعموريين على التقاليد الفنية في المنطقة.

أظهر الفن والهندسة المعمارية للحضارة الأمورية في سوريا القديمة مزيجًا من الاعتبارات الدينية والإدارية والجمالية. تشكل الهياكل الفخمة والمعابد واللوحات الجدارية والفخار وغيرها من الأعمال الفنية مجتمعة نسيجًا ثقافيًا يوفر رؤى قيمة حول تعقيد وتطور الحضارة الأمورية.

9.الزوال والسقوط

يعد سقوط الحضارة الأمورية في سوريا القديمة عملية تاريخية معقدة تتميز بمزيج من الصراع الداخلي والغزوات الخارجية والتغيرات الجيوسياسية الأوسع في الشرق الأدنى القديم. في حين أن الأسباب الدقيقة لاختفاء دويلات المدن الأمورية قد تختلف بين المناطق ودول-المدن، فقد ساهمت عدة عوامل في تراجعها. فيما يلي بعض العوامل الرئيسية التي من المحتمل أنها لعبت دورًا:

1. عدم الاستقرار السياسي:

    - ساهمت الصراعات الداخلية والصراعات على السلطة داخل دول-المدن الأمورية في عدم الاستقرار السياسي. ربما أدت المنافسات على السيطرة الإقليمية والموارد إلى إضعاف التماسك السياسي بين دول-المدن، مما جعلها أكثر عرضة للضغوط الخارجية.

2. الغزوات الخارجية:

    - واجهت الدول-المدن الأمورية تهديدات خارجية من القوى المجاورة. لعبت الغزوات التي قامت بها مجموعات أخرى من بلاد ما بين النهرين، مثل الحيثيين والكاشيين والآشوريين لاحقًا، دورًا في تراجع دول-المدن الأمورية المحددة. أدت الحملات العسكرية والفتوحات الإقليمية التي قامت بها هذه القوى الخارجية إلى سقوط بعض المراكز الأمورية.

3. العوامل البيئية:

    - ربما تكون التغيرات في الظروف البيئية، بما في ذلك التغيرات في المناخ وتوافر المياه، قد أثرت على الإنتاجية الزراعية. كان اعتماد الأموريين على السهول الخصبة ونهر الفرات للزراعة يعني أن التغيرات البيئية كان من الممكن أن يكون لها عواقب وخيمة على استقرارهم الاقتصادي.

4. الانحدار الاقتصادي:

    - يمكن أن تكون العوامل الاقتصادية، مثل الاضطرابات في طرق التجارة وانخفاض الإنتاجية الزراعية، قد ساهمت في التدهور الاقتصادي لدول-المدن الأمورية. وربما تكون الصعوبات الاقتصادية قد أضعفت قدرتهم على تحمل الضغوط الخارجية والحفاظ على الاستقرار الداخلي.

5. التكامل الثقافي:

    - كان استيعاب دويلات المدن الأمورية في كيانات أكبر وأقوى، مثل الإمبراطورية البابلية، بمثابة مرحلة مهمة في تراجعها. ساهم استيعاب الثقافة الأمورية في النسيج الثقافي الأوسع للحضارات اللاحقة في اختفاء الكيانات السياسية والثقافية الأمورية المميزة.

6. تغيير التحالفات:

    - ربما أثرت التغيرات في التحالفات الجيوسياسية وظهور قوى إقليمية جديدة على ديناميكيات الشرق الأدنى القديم. مع صعود الإمبراطوريات الكبرى ودول-المدن إلى الصدارة، ربما وجدت دول-المدن الأمورية نفسها عالقة في خضم المشهد السياسي المتغير.

7. التوسع الآشوري:

    - كان لتوسع الإمبراطورية الآشورية في الفترات المتأخرة من الشرق الأدنى القديم تأثير كبير على المنطقة. أحدثت الحملات والفتوحات العسكرية الآشورية تغيرات سياسية كبيرة، أثرت على مصير دول-المدن المختلفة، بما في ذلك تلك التي ربما احتفظت بالتأثيرات الأمورية.

8. التغيرات الثقافية والاجتماعية:

    - ربما لعبت التغيرات في الديناميكيات الثقافية والاجتماعية، بما في ذلك التحولات في الممارسات الدينية والهياكل المجتمعية، دورًا في تحول وتراجع الحضارة الأمورية. مع ظهور ثقافات وأيديولوجيات جديدة، ربما تضاءلت العناصر التقليدية للمجتمع الأموري.

كان اختفاء الحضارة الأمورية في سوريا القديمة عملية متعددة الأوجه تنطوي على مجموعة من العوامل الداخلية والخارجية. كان تراجع دول-المدن المحددة واستيعاب الثقافة الأمورية في إمبراطوريات أكبر بمثابة نهاية لهذه المرحلة المتميزة في تاريخ الشرق الأدنى القديم. ومع ذلك، فقد استمر الإرث الثاقفي للأموريين من خلال مساهماتهم في الفن واللغة و التراث الثقافي للمنطقة.

10.الإرث

إن تراث الحضارة الأمورية في سوريا القديمة عميق، إذ أرست الأساس للثقافات اللاحقة ولعبت دوراً محورياً في تشكيل المشهد التاريخي والثقافي للشرق الأدنى القديم. في حين شهدت دول-المدن الأمورية نفسها تراجعًا، إلا أن مساهماتها الثقافية والسياسية والدينية استمرت من خلال وسائل مختلفة. فيما يلي جوانب رئيسية من تراث الحضارة الأمورية:

1. المساهمات الثقافية واللغوية:

    - ترك الأموريون أثراً دائماً في التراث الثقافي واللغوي للشرق الأدنى القديم. أثرت عناصر اللغة والممارسات الثقافية الأمورية على المجتمعات اللاحقة، مما ساهم في النسيج اللغوي والثقافي الأوسع للمنطقة.

2. الابتكارات القانونية والإدارية:

    - مدينة إيبلا، وهي مركز أموري مهم، اشتهرت باكتشاف قانون القانون الإبلائي، وهو أحد أقدم الأمثلة على القوانين المدونة. وقد أثر هذا النظام القانوني، الذي تناول جوانب مختلفة من الحياة اليومية والتجارة والسلوك الاجتماعي، على القوانين القانونية اللاحقة في الشرق الأدنى القديم، بما في ذلك قانون حمورابي الشهير.

3. الإنجازات الفنية والمعمارية:

    - الإنجازات الفنية والمعمارية للحضارة الأمورية، كما رأينا في القصور والمعابد واللوحات الجدارية والفخارية وغيرها من المصنوعات اليدوية، شكلت سابقة لثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة. يمكن تتبع تراث التعبيرات الفنية الأمورية في الثقافة البصرية للحضارات اللاحقة. والتي إستخدمت مواد بناء قديمة و تقنيات قديمة لبناء حضارتها .

4. التأثير الديني:

    - ساهمت مجموعة الآلهة الأمورية، بما في ذلك عشتار وداغان وأداد، في المشهد الديني في الشرق الأدنى القديم. استمرت عناصر المعتقدات الدينية الأمورية وتم استيعابها في الممارسات الدينية الأوسع للثقافات الناجحة في المنطقة.

5. الاندماج في الإمبراطوريات اللاحقة:

    - تم دمج دويلات المدن الأمورية في إمبراطوريات أكبر، مثل الإمبراطورية البابلية. وفي حين كان هذا بمثابة نهاية للكيانات السياسية الأمورية، إلا أنه ضمن استمرار العناصر الثقافية الأمورية ضمن السياق السياسي والثقافي الأوسع للمنطقة.

6. استمرارية التحضر والتجارة:

    - كانت دول-المدن الأمورية مراكز حضرية تتمتع بشبكات تجارية مزدهرة. إن استمرارية التحضر والممارسات التجارية في الحضارات اللاحقة تدين بالكثير للدور التأسيسي الذي لعبه الأموريون. ظلت المدن مراكز للنشاط الاقتصادي والثقافي في الشرق الأدنى القديم.

7. التأثير على الثقافات اللاحقة:

    - ورث البابليون والآشوريون وغيرهم من ثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة إنجازات الحضارة العمورية وبنيت عليها. يمكن تحديد عناصر الفن والدين والممارسات الإدارية الأمورية في الممارسات الثقافية لهذه المجتمعات اللاحقة.

8. الذاكرة التاريخية:

    - ورغم تراجع الحضارة الأمورية نفسها، إلا أن الذاكرة التاريخية للأموريين بقيت قائمة. يمكن العثور على إشارات إلى الأموريين ومساهماتهم في النصوص اللاحقة، بما في ذلك النصوص البابلية، مما يوفر لمحة عن كيفية نظر الثقافات اللاحقة إلى تراث الأموريين.

9. رؤى أثرية:

    - تستمر الاكتشافات الأثرية المستمرة في تقديم معلومات عن الحضارة الأمورية. تساهم الحفريات في مواقع مثل ماري وإيبلا وغيرها في فهم أعمق للثقافة الأمورية وأهميتها في الشرق الأدنى القديم.

إن تراث الحضارة العمورية متعدد الأوجه، ويمتد عبر المجالات اللغوية والقانونية والفنية والدينية والثقافية. في حين أن الكيانات السياسية لدول-المدن الأمورية قد تلاشت، إلا أن مساهماتها الثقافية والفكرية استمرت، لتشكل مسار الحضارات اللاحقة في الشرق الأدنى القديم.

الخاتمة

تمثل الحضارة الأمورية، بمدنها، وإنجازاتها الثقافية، وممارساتها الدينية، وتراثها الدائم، فصلاً آسرًا في تاريخ سوريا القديمة. لقد ترك التفاعل الديناميكي بين السلطة السياسية والتعبير الفني والمعتقدات الدينية داخل المجتمع الأموري بصمة دائمة على السجل الأثري وفهمنا للعالم القديم. وبينما نواصل كشف أسرار الماضي، تتكشف قصة الأموريين كدليل على تعقيد وثراء الحضارة السورية القديمة.إن الحضارة الأمورية في سوريا القديمة تمثل فترة ديناميكية ومؤثرة في تاريخ المنطقة. فمن أصولهم الغامضة إلى ذروة إنجازاتهم السياسية والثقافية، ترك الأموريون بصمة لا تمحى في العالم القديم، فشكلوا مسار التاريخ وأثروا في تطور الحضارات اللاحقة في الأراضي الخصبة في الشرق الأدنى القديم.واستفادت الحضارة الأمورية من موقعها الجغرافي الاستراتيجي، فعززت الازدهار الاقتصادي من خلال التجارة والزراعة. سمحت السهول الخصبة على طول نهر الفرات بالزراعة الناجحة، في حين ربطت طرق التجارة دول-المدن الأمورية بالمناطق المجاورة، مما ساهم في تبادل حيوي للسلع والأفكار.

يحاول العلماء علم الأثار و علم التاريخ والأثروبولوجيا و علم الإجتماع والعلوم الإنسانية فهم هذه الحضارات بإستخدام مختلف تقنيات قديمة كانت أو حديثة مثل الواقع الإفتراضي والواقع المعزز و نظم المعلومات الجغرافية والماسحات الضوئية والتقنيات ثلاثية الأبعاد والمزاورة الرقمية للتوصل لإجابات على الأسئلة المختلفة ورسم صورة شاملة للتاريخ لكن قد تكون بعض الإجابات عبارة عن مجموعة من الإجتهادات قد تصيب او تخطئ . خصوصا حول الأثار غير المادية مثل المعتقدات والديانات التي قد تخضع لمختلف التأويلات .

من المحتمل أن الحضارة الأمورية في سوريا القديمة كانت لديها معتقدات حول الحياة الآخرة التي تحكمها آلهة العالم السفلي، مع تأثر مصير المتوفى بأحكام بناءً على أفعالهم في الحياة. توفر الممارسات الجنائزية والنقوش على شواهد القبور رؤى قيمة حول هذه المعتقدات، في حين يشير تأثير الأفكار الأمورية على ثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة إلى التأثير الدائم لمفاهيم الحياة الآخرة.

تستمر الاكتشافات الأثرية في المنطقة في المساهمة في فهمنا للحضارة الأمورية. قد تكشف الحفريات والجهود البحثية المستمرة عن رؤى جديدة حول جوانب مختلفة من الثقافة الأمورية، بما في ذلك الفن والتكنولوجيا والشبكات التجارية والتفاعلات مع الحضارات المجاورة. للحصول على آخر التطورات، أوصي بمراجعة المنشورات والتحديثات الأخيرة من الفرق الأثرية العاملة في المنطقة.

مقال تكميلي

تاريخ التعب الارامي . رابط

المراجع 

1. "الحضارة الأمورية: نشأتها وتطورها" - تأليف: د. أحمد منصور

   - يستعرض الكتاب تفاصيل عن الحضارة الأمورية، نشأتها، وأثرها على المنطقة.

2. "الأموريون وسوريا القديمة: دراسة تاريخية" - تأليف: د. سامي الخطيب

   - يقدم الكتاب دراسة عن الأموريين وتأثيرهم في تاريخ سوريا القديمة والأحداث التي شكلت المنطقة.

3. "الحضارة العمورية: دراسة تحليلية" - تأليف: د. ناصر سليمان

   - يتناول الكتاب تحليلًا للحضارة العمورية، تسليط الضوء على إنجازاتها وتفاعلاتها مع الحضارات الأخرى.

4. "سوريا القديمة: الحضارات والأحداث" - تأليف: د. فاطمة علي

   - يقدم الكتاب دراسة شاملة عن حضارات سوريا القديمة بما في ذلك الأموريين والعموريين، وتفاصيل حول تطورات المنطقة.

5. "الأموريون والعموريون: دراسة مقارنة" - تأليف: د. عادل إبراهيم

   - يعرض الكتاب مقارنة بين الحضارتين الأمورية والعمورية، مع التركيز على الجوانب الثقافية والسياسية والاجتماعية.

Books

"The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (c. 16,000–300 BC)" by Peter M. M. G. Akkermans and Glenn M. Schwartz

"The Amorites of the Ur III Period" by Aage Westenholz

*Syria: A Historical and Architectural Guide" by Warwick Ball

*Ebla to Damascus: Art and Archaeology of Ancient Syria" edited by Harvey Weiss

*Before the Muses: An Anthology of Akkadian Literature" by Benjamin R. Foster (Includes texts related to the ancient Near East)

*The Ancient Near East: A New History" by Mario Liverani

*The City in the Making" by R. M. Adams (Includes insights into urbanization in the ancient Near East)

*Archaeology, History, and Society in Galilee: The Social Context of Jesus and the Rabbis" by Richard A. Horsley

*The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10,000-323 BCE)" edited by Sharon R. Steadman and Gregory McMahon

"Art of the First Cities: The Third Millennium B.C. from the Mediterranean to the Indus" edited by Joan Aruz and Ronald Wallenfels

Articles

*Mari in the Second Millennium BC: Its Chronology, History, and Archaeology" by Jean-Claude Margueron (Journal of Near Eastern Studies)

*The Amorites and Arameans in Syria in the Late Second Millennium BC" by Stefano de Martino (Orientalia)

*The Ebla Tablets: An Interim Report" by Paolo Matthiae (Biblical Archaeologist)

"The Royal Palace at Mari: A Preliminary Report on the 1985 Excavation Season" by Jean-Claude Margueron (Journal of Near Eastern Studies)

*Urban and Rural in the Mari Kingdom" by Daniel Arnaud (Journal of Cuneiform Studies)

*Ebla: A New Look at History" by Paolo Matthiae (Archaeology)

*A Seal Impression from Tell Leilan, Syria: 3200 B.C." by Harvey Weiss (Journal of Near Eastern Studies)

*Ebla and Its Landscape: Early State Formation in the Ancient Near East" by Edward. McDanial (Journal of Anthropological Archaeology)

*Yamhad (Aleppo) in the Old Babylonian Period" by Stefano de Martino (Orientalia)

*Ebla and the Amorites: The City and the Sea" by Harvey Weiss (Biblical Archaeology Review)