الحضارة الأكادية أو الإمبراطورية الأكادية، كانت تقع في الجزء الشمالي من بلاد ما بين النهرين. بلاد ما بين النهرين نفسها هي منطقة تاريخية تقع في شرق البحر الأبيض المتوسط، وتشمل أجزاء من العراق وسوريا وإيران والكويت الحديثة. ظهرت الحضارة الأكادية في منطقة استراتيجية وخصبة بين نهري دجلة والفرات، وغالباً ما يشار إليها باسم أرض ما بين النهرين. وكانت الإمبراطورية الأكادية موجودة من حوالي 2334 قبل الميلاد إلى 2154 قبل الميلاد. 

و تحتل الحضارة الأكادية مكانة حاسمة في تاريخ بلاد ما بين النهرين، حيث تمثل فترة مهمة من التطور الثقافي و السياسي في المنطقة.

1.الموقع والحدود الجغرافية للحضارة الأكادية

1. نهرا دجلة والفرات: 

كان معقل الحضارة الأكادية يقع في السهل الرسوبي بين نهري دجلة والفرات. لعبت هذه الأنهار دورًا حيويًا في الزراعة و الاقتصاد في المنطقة، حيث وفرت تربة خصبة من خلال الفيضانات السنوية.

2.شمال بلاد ما بين النهرين:

 غطى قلب الإمبراطورية الأكادية شمال بلاد ما بين النهرين، بما في ذلك المناطق التي أصبحت الآن جزءًا من شمال العراق وشمال شرق سوريا.

3.الموقع المركزي:

 ساهم الموقع المركزي للإمبراطورية الأكادية في بلاد ما بين النهرين في بروزها وتسهيل التبادلات التجارية و الثقافية مع المناطق المحيطة.

4.الموقع الاستراتيجي: 

احتلت الحضارة الأكادية موقعًا استراتيجيًا بين الخليج الفارسي إلى الجنوب الشرقي والبحر الأبيض المتوسط إلى الغرب. سمح هذا الموقع بالتفاعلات الاقتصادية وطرق التجارة التي تربط أجزاء مختلفة من العالم القديم.

بينما كان مركز الإمبراطورية الأكادية في شمال بلاد ما بين النهرين، إلا أن نفوذها امتد إلى ما وراء هذه الحدود الجغرافية من خلال الفتوحات العسكرية والتفاعلات الثقافية. كان الامتداد الإقليمي للإمبراطورية، في أوجها تحت حكم سرجون الأكادي، يغطي مساحة شاسعة من الخليج الفارسي في الجنوب إلى أجزاء من الأناضول في الشمال الغربي.

2.لمحة تاريخية حول الحضارة الأكادية

لعبت الحضارة الأكدية، المتمركزة حول الإمبراطورية الأكدية، دورًا محوريًا في تاريخ بلاد ما بين النهرين. وفيما يلي لمحة تاريخية عن الحضارة الأكادية:

1. ظهور الإمبراطورية الأكادية:

    - تأسست الإمبراطورية الأكدية على يد سرجون الأكادي في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. صعد سرجون إلى السلطة من خلال الغزو وأسس أول إمبراطورية متعددة الأعراق معروفة في العالم القديم.

2.عهد سرجون الأكدي - Sargon of Akkad (حوالي 2334 ق.م. - 2279 ق.م.):

    - يعتبر سرجون الأكادي من أوائل الفاتحين العظماء في التاريخ. وقام بتوحيد دول المدن المختلفة تحت حكمه، ووسع الإمبراطورية من الخليج الفارسي إلى البحر الأبيض المتوسط.

    - نفذ سرجون ابتكارات إدارية، حيث أنشأ حكومة مركزية مع مسؤولين وحكام معينين.

3. التوسع والتوحيد:

    - واصل خلفاء سرجون، بما في ذلك أبناؤه ريموش ومانيشتوشو، توسيع وتوحيد الإمبراطورية الأكادية. وصلت الإمبراطورية إلى ذروتها الإقليمية تحت حكم نارام سين، حفيد سرجون.

4.الإنجازات الاقتصادية والثقافية:

    - انخرط الأكاديون في تجارة واسعة النطاق، يسهّلها موقعهم المركزي في بلاد ما بين النهرين بين نهري دجلة والفرات.

    - تأثرت الثقافة الأكادية بالسومريين الأوائل، مع الممارسات الدينية المشتركة واعتماد الكتابة المسمارية. استوعب الأكاديون جوانب الثقافة السومرية في تقاليدهم الخاصة.

5. الرفض والانهيار:

    - واجهت الإمبراطورية الأكادية صراعات داخلية، بما في ذلك الثورات والتحديات العسكرية. ساهمت الضغوط الخارجية، مثل غزوات الغوتيين، في هذا الانخفاض.

    - انهارت الإمبراطورية في نهاية المطاف حوالي عام 2154 قبل الميلاد، مما أدى إلى فترة من التفتت في بلاد ما بين النهرين.

3.الإكتشاف الأثري للحضارة الأكادية

بعد المسوحات الأثرية قدمت الاكتشافات في المواقع الأثرية المتعلقة بالحضارة الأكادية رؤى قيمة حول تاريخ وثقافة وإنجازات هذه حضارة بلاد ما بين النهرين القديمة. في حين أن السجل الأثري يتطور باستمرار. و يتعاون العلماء في مختلف المجالات مثل علم الأثار وعلم التاريخ والأنثروبولوجيا من أجل فهم ودراسة تاريخ الحضارات ، إليك بعض الاكتشافات البارزة المرتبطة بالحضارة الأكادية:

1. مدينة العقاد - City of Akkad (أغادي - Agade):

    - الموقع الدقيق لمدينة أكاد، عاصمة الإمبراطورية الأكادية، كان موضع اهتمام منذ فترة طويلة. على الرغم من أن الموقع الدقيق لا يزال غير مكتشف، فقد ركزت التحقيقات الأثرية المختلفة على المواقع المحتملة بالقرب من ملتقى نهري دجلة والفرات.

2. النقوش والألواح الأكادية - Akkadian Inscriptions and Tablets:

    - تم اكتشاف العديد من النقوش المسمارية والألواح الطينية الأكادية، والتي توفر سجلات للأنشطة الإدارية والقانونية والدينية والأدبية. تقدم هذه النصوص نظرة ثاقبة للحياة اليومية والحكم والممارسات الثقافية للشعب الأكادي.

3. تمثال مانيشتوشو - Manishtushu:

    - ومن الاكتشافات البارزة تمثال مانيشتوشو ابن سرجون الأكادي. يعد هذا التمثال البرونزي، الموجود في سوسة (إيران حاليًا)، أحد أقدم الأمثلة على اللوحات الملكية بالحجم الطبيعي من الشرق الأدنى القديم.

4. نصب النصر لنارام سين - Naram-Sin's:

    - مسلة النصر لنارام سين، التي تصور انتصار الملك الأكادي نارام سين على أعدائه، هي قطعة أثرية أيقونية. تُظهر هذه المسلة المصنوعة من الحجر الرملي الوردي، التي تم اكتشافها في سوسة، براعة نارام سين العسكرية ومكانته الإلهية.

5. أختام الأسطوانات الأكادية - Cylinder Seals:

    - تم العثور على أختام أسطوانية ذات نقوش وصور أكادية في مواقع أثرية مختلفة. كانت هذه الأختام بمثابة أدوات إدارية، حيث كانت تضع علامات على الألواح الطينية وتدل على الملكية والأصالة.

6. الفخاريات والتحف الأكادية:

    - اكتشف علماء الآثار الفخار والتحف الأكادية، بما في ذلك السيراميك والأدوات والأشياء اليومية. تساهم هذه العناصر في فهمنا للثقافة المادية الأكادية والتقدم التكنولوجي.

7. قصر سرجون في تل براك - Sargon's Palace at Tell Brak:

    - كشفت التنقيبات في تل براك شمال شرق سوريا عن بقايا قصر كبير يعتقد أنه مرتبط بسرجون الأكادي. يوفر هذا الاكتشاف رؤى معمارية حول بناء القصور الأكادية.

8.  ختم أسطواني أكادي في تل ليلان - Tell Leilan: 

    - في تل ليلان شمال شرقي سوريا، تم اكتشاف ختم أسطواني يحمل نقشاً يذكر نارام سين. تساهم هذه النتيجة في فهمنا للوجود الأكادي ونفوذهم في مناطق مختلفة.

9.شبكات التجارة:

    - تعكس الأدلة الأثرية للسلع التجارية، مثل المعادن الثمينة والأحجار الكريمة والمصنوعات اليدوية، التفاعلات الاقتصادية والشبكات التجارية التي أنشأتها الإمبراطورية الأكادية مع المناطق المجاورة.

10.المقابر الملكية في أور:

     - على الرغم من أن المقابر ليست أكادية بشكل مباشر، إلا أن مقابر أور الملكية، التي يعود تاريخها إلى فترة الأسرة الثالثة المبكرة، تسلط الضوء على الثروة والممارسات الثقافية للمنطقة الأوسع خلال العصر الأكادي.

4. النظام السياسي والاجتماعي للحضارة الأكادية

تميز النظام السياسي والاجتماعي للحضارة الأكادية، وخاصة خلال الإمبراطورية الأكادية، بالابتكارات الإدارية، والحكم المركزي، والبنية المجتمعية الهرمية. فيما يلي الجوانب الرئيسية للنظام السياسي والاجتماعي للحضارة الأكادية:

  أ.النظام السياسي

1. الحكومة المركزية:

    - قدمت الإمبراطورية الأكدية، تحت حكم حكام مثل سرجون الأكادي، شكلاً مركزيًا للحكم. كان هذا خروجًا عن دول المدن السومرية السابقة، والتي غالبًا ما كانت تعمل بشكل مستقل.

2. التسلسل الهرمي الإداري:

    - طبق سرجون نظام تعيين المسؤولين والحكام لإدارة الإمبراطورية الشاسعة. وكان هؤلاء المسؤولون مسؤولين عن الإشراف على جوانب مختلفة من الحكم، بما في ذلك الضرائب، وإنفاذ القانون، والإدارة الإقليمية.

3. الهيئة الملكية:

    - كان الملوك الأكاديون، وخاصة سرجون وخلفاؤه، يتمتعون بالسلطة المطلقة على الإمبراطورية. وكانوا يُعتبرون قادة سياسيين ودينيين، وكثيرًا ما كانوا يدّعون الشرعية الإلهية لحكمهم.

4. القيادة العسكرية:

    - لعب الجيش دورا حاسما في نظام الحكم السياسي. تم تسهيل صعود سرجون إلى السلطة من خلال فتوحاته العسكرية، وحافظت الإمبراطورية على جيش دائم لفرض سيطرتها على الأراضي المحتلة.

5. إدارة المحافظة:

    - تم تقسيم الإمبراطورية إلى مقاطعات، يحكم كل منها مسؤولون أو حكام معينون. سمح هذا الهيكل الإداري بالتحكم والتنسيق الفعالين على الأراضي الشاسعة.

6. النظام القانوني:

    - كان لدى الأكاديين نظام قانوني يتعامل مع مسائل العدالة والقانون. في حين أن القوانين المحددة من الفترة الأكادية ليست موثقة بشكل جيد مثل تلك الموجودة في الفترات اللاحقة، فمن المرجح أنه تم وضع مبادئ قانونية للحفاظ على النظام وحل النزاعات.

  ب.نظام اجتماعي

1.  المراكز الحضرية: 

    - تميزت المراكز الحضرية ضمن الإمبراطورية الأكادية بالنمو السكاني الكبير. أصبحت مدن مثل العاصمة العقاد، مراكز للنشاط السياسي والاقتصادي والثقافي.

2. التسلسل الهرمي المجتمعي:

    - كان للمجتمع الأكادي هيكل هرمي. وكانت النخبة الحاكمة، بما في ذلك الملك وكبار المسؤولين، تتمتع بسلطات وامتيازات كبيرة. وتحتهم كانت هناك طبقات اجتماعية مختلفة، بما في ذلك التجار والحرفيين والعمال.

3. العبودية:

    - كانت العبودية منتشرة في المجتمع الأكادي، حيث تم أسر الأفراد في كثير من الأحيان خلال الحملات العسكرية أو من خلال وسائل أخرى. خدم العبيد في وظائف مختلفة، بما في ذلك العمل الزراعي والعمل المنزلي.

4. الاقتصاد الزراعي:

    - غالبية السكان في المجتمع الأكادي كانوا يعملون في الزراعة. سمحت السهول الخصبة في بلاد ما بين النهرين بزراعة المحاصيل مثل الشعير والقمح.

5. التجارة والتجارة:

    - ازدهرت التجارة والتبادل التجاري داخل الإمبراطورية. وكانت المراكز الحضرية بمثابة مراكز للأنشطة الاقتصادية، وامتدت شبكات التجارة عبر المنطقة، مما سهل تبادل السلع والموارد.

6.  هيكل الأسرة: 

    - كانت الأسرة وحدة اجتماعية أساسية. كانت العائلات عادةً أبوية، حيث يشغل الذكر الأكبر سناً منصب الرأس. غالبًا ما كان يتم ترتيب الزيجات، وكانت العائلات مهمة لتحقيق الاستقرار الاجتماعي والاقتصادي.

5.الاقتصاد والزراعة للحضارة الأكادية

كان الاقتصاد والزراعة في الحضارة الأكادية أساسيًا لازدهار الإمبراطورية وتطورها المجتمعي. فيما يلي الجوانب الرئيسية للاقتصاد والزراعة في الحضارة الأكادية:

  أ.الزراعة

1. الزراعة باعتبارها العمود الفقري:

    - كانت الزراعة النشاط الاقتصادي الأساسي في الحضارة الأكادية. وقد وفرت سهول بلاد ما بين النهرين الخصبة، التي يغذيها نهرا دجلة والفرات، بيئة مثالية لزراعة المحاصيل.

2. نظم الري:

    - ورث الأكاديون أنظمة الري المتطورة التي طورها السومريون وتوسعوا فيها. تم استخدام القنوات والسدود والهياكل الهيدروليكية الأخرى للتحكم في تدفق المياه، مما يضمن الري المستمر للحقول الزراعية.

3. زراعة المحاصيل:

    - كان الأكاديون يزرعون محاصيل متنوعة منها الشعير والقمح والتمر والعدس والخضروات المتنوعة. كان الشعير، على وجه الخصوص، غذاءً أساسيًا ومكونًا رئيسيًا في إنتاج البيرة، وهو الدعامة الغذائية الأساسية.

4. الزراعة الفائضة:

    - أدت الممارسات الزراعية الفعالة إلى فائض الإنتاج. ولم يدعم هذا الفائض السكان فحسب، بل دعم أيضًا نمو المراكز الحضرية وظهور الأنشطة الاقتصادية المتخصصة.

5. الثروة الحيوانية:

    - كانت الماشية، مثل الأبقار والأغنام والماعز، جزءاً لا يتجزأ من الزراعة الأكادية. قدمت هذه الحيوانات الموارد الأساسية مثل اللحوم والحليب والصوف والجلود. كما تم استخدامها للعمل في حراثة الحقول.

  ب.الإقتصاد

1. التحضر والتخصص الاقتصادي:

    - كان إنشاء المراكز الحضرية، بما فيها العاصمة أكاد، بمثابة التحول نحو التخصص الاقتصادي. أصبحت المناطق والمدن المختلفة معروفة بأنشطة اقتصادية محددة، مثل صناعة المعادن والفخار وإنتاج المنسوجات والحرف اليدوية.

2. التجارة والتبادل التجاري:

    - الموقع المركزي للإمبراطورية الأكادية في بلاد ما بين النهرين سهّل التجارة والتبادل التجاري. امتدت شبكات التجارة من الخليج الفارسي إلى البحر الأبيض المتوسط، وربطت الإمبراطورية بالمناطق المجاورة. تضمنت هذه التجارة تبادل المنتجات الزراعية والسلع المصنعة والسلع الأخرى.

 3. الأسواق والتبادلات الاقتصادية:

    - كانت المراكز الحضرية تحتوي على أسواق وبازارات نابضة بالحياة حيث يتم شراء وبيع البضائع. وكانت هذه التبادلات الاقتصادية ضرورية لتوزيع السلع وعمل الاقتصاد.

4. العمالة والقوى العاملة:

    - يعتمد القطاع الزراعي على قوة عاملة كبيرة في مهام مثل الزراعة والحصاد وتربية الماشية. شاركت القوى العاملة الحضرية في مختلف المهن المتخصصة، مما ساهم في التنوع الاقتصادي للإمبراطورية.

5. التحديات الاقتصادية:

     - بينما حققت الحضارة الأكادية نجاحاً اقتصادياً، إلا أنها واجهت تحديات أيضاً. ويمكن للعوامل البيئية، مثل التقلبات في مستويات الأنهار والكوارث الطبيعية، أن تؤثر على الإنتاجية الزراعية. بالإضافة إلى ذلك، فرض الحجم الهائل للإمبراطورية تحديات لوجستية من حيث إدارة الموارد.

  ج.التجارة 

لعبت التجارة في الحضارة الأكادية دورًا محوريًا في الديناميكيات الاقتصادية للإمبراطورية. الموقع الاستراتيجي للإمبراطورية الأكادية في بلاد ما بين النهرين، بين نهري دجلة والفرات، سهّل إقامة شبكات تجارية واسعة النطاق والتبادلات الاقتصادية. فيما يلي الجوانب الرئيسية للتجارة:

1. مراكز التجارة المركزية:

    - كانت المراكز الحضرية، وخاصة العاصمة أكاد، بمثابة مراكز تجارية مركزية. وأصبحت هذه المدن مراكز محورية للأنشطة الاقتصادية، بما في ذلك التجارة والتبادل التجاري للسلع.

2. شبكات التجارة لمسافات طويلة:

    - الموقع المركزي للإمبراطورية الأكادية سمح لها بالمشاركة في التجارة لمسافات طويلة مع المناطق المجاورة. ربطت طرق التجارة الإمبراطورية بمناطق متنوعة، بما في ذلك الخليج العربي والأناضول والشام ووادي السند.

3. طرق التجارة والنقل:

    - سهلت طرق التجارة حركة البضائع عبر الإمبراطورية. كانت الأنهار، مثل دجلة والفرات، بمثابة طرق نقل طبيعية، كما كانت طرق التجارة البرية تربط بين المدن والمناطق المختلفة.

4. السلع والبضائع:

    - كان الأكاديون يمارسون تجارة السلع والبضائع المختلفة. وشملت هذه المنتجات الزراعية مثل الحبوب والمنسوجات والمعادن (النحاس والفضة) والأحجار الكريمة والأخشاب والسلع الفاخرة. ساهم تبادل السلع في التنوع الاقتصادي والإثراء الثقافي.

5. الفضة كعملة:

    - بينما كانت تجارة المقايضة سائدة، هناك أدلة على أن الفضة، وخاصة في شكل شيكل موحد، كانت بمثابة وسيلة للتبادل. كانت للفضة قيمة جوهرية وتم استخدامها في المعاملات التجارية.

6. الأسواق والبازارات:

    - كانت المراكز الحضرية تحتوي على أسواق وبازارات مزدحمة حيث يمارس التجار أعمالهم. وكانت هذه الأسواق ضرورية لبيع وشراء مجموعة واسعة من المنتجات.

7. المعاملات والعقود التجارية:

    - غالبًا ما يتم إضفاء الطابع الرسمي على المعاملات التجارية من خلال العقود والاتفاقيات المكتوبة. تم اكتشاف ألواح مسمارية تحتوي على سجلات المعاملات التجارية والديون والأنشطة التجارية، مما يوفر نظرة ثاقبة للممارسات التجارية في ذلك الوقت.

 8. التخصص الاقتصادي:

    - أصبحت المناطق والمدن المختلفة ضمن الإمبراطورية الأكادية معروفة بأنشطة اقتصادية محددة. سمح التخصص بإنتاج سلع عالية الجودة، وتعزيز الترابط الاقتصادي بين مختلف المناطق.

9. الإطار القانوني للتجارة:

    - كان للإمبراطورية الأكادية نظام قانوني يعالج القضايا المتعلقة بالتجارة والتبادل التجاري. في حين أن القواعد القانونية المحددة من الفترة الأكادية لم يتم توثيقها على نطاق واسع مثل تلك الموجودة في فترات لاحقة، فمن المرجح أن الأحكام القانونية تحكم المعاملات التجارية وحل النزاعات.

10. الأثر الاقتصادي على المراكز الحضرية:

     - ساهمت التجارة بشكل كبير في الازدهار الاقتصادي للمراكز الحضرية. إن تركيز التجارة والأسواق والأنشطة الاقتصادية في مدن مثل العقاد سهّل تراكم الثروة والتبادل الثقافي.

6. الثقافة والعلوم للحضارة الأكادية

ساهمت الحضارة الأكادية بتراثها الثقافي الغني بشكل كبير في تطوير الفن والأدب والمعرفة العلمية في بلاد ما بين النهرين القديمة. فيما يلي الجوانب الرئيسية لثقافة وعلوم الحضارة الأكادية:

أ- الثقافة

1. الاستمرارية الثقافية عند السومريين:

    - ورث الأكاديون جوانب من الثقافة السومرية واستوعبوها. لقد اعتمدوا نظام الكتابة المسمارية، الذي طوره السومريون، وأدرجوا عناصر من المعتقدات الدينية والأساطير السومرية في ممارساتهم الثقافية الخاصة.

2. الكتابة المسمارية وأدبها:

    - استخدمت الكتابة المسمارية على نطاق واسع في الحضارة الأكادية لتسجيل النصوص الإدارية والدينية والأدبية. أنتج الأكاديون مجموعة كبيرة من الأدب، بما في ذلك الأساطير والملاحم والتراتيل والنقوش الملكية. وتعد النسخة الأكادية من ملحمة جلجامش من أشهر الأعمال الأدبية في هذه الفترة.

3. الممارسات الدينية:

    - احتفظ الأكاديون بمجموعة من الآلهة، وتأثرت ممارساتهم الدينية بالسومريين الأوائل. تم دمج العديد من الآلهة والإلهات السومرية في الإطار الديني الأكادي، مما أدى في كثير من الأحيان إلى التوفيق بين المعتقدات.

4. النقوش الملكية:

    - ترك الملوك الأكاديون، بما في ذلك سرجون ونارام سين، العديد من النقوش التي تمجد إنجازاتهم. سجلت هذه النقوش الملكية، التي غالبًا ما كانت محفورة على اللوحات، انتصارات عسكرية ومشاريع بناء ونعمة إلهية. تعتبر لوحة النصر لنارام سين مثالاً مشهورًا.

5. اللغة والأدب:

    - اللغة الأكادية، وهي لغة سامية، كانت هي اللغة السائدة تحدثا وكتابة. شمل الأدب الأكادي مجموعة واسعة من الأنواع، بما في ذلك أدب الحكمة والتراتيل والصلوات والنصوص القانونية. يعتبر قانون أور نمو مثالا مبكرا على الأدبيات القانونية الأكادية.

 ب- العلوم

1. الرياضيات وعلم الفلك:

    - للأكديين مساهمات في الرياضيات وعلم الفلك. تم اكتشاف ألواح مسمارية تحتوي على مسائل رياضية وملاحظات فلكية. وكان للنظام العددي البابلي، الذي استخدمه الأكاديون، تأثير كبير على التطورات الرياضية اللاحقة في المنطقة.

 2. الطب والشفاء:

    - توفر النصوص الطبية الأكادية، المكتوبة بالخط المسماري، رؤى حول فهم الصحة والمرض في العالم القديم. تتضمن هذه النصوص وصفات طبية لمختلف الأمراض وأوصافًا للإجراءات الطبية.

3. أنظمة التقويم:

    - طور الأكاديون أنظمة تقويم متطورة تعتمد على الملاحظات الفلكية. تم استخدام هذه التقاويم لأغراض زراعية ودينية وأثرت على أنظمة التقويم البابلية والآشورية اللاحقة.

4. التبادل الثقافي:

     - سهلت الشبكات التجارية و العلاقات و الدبلوماسية الواسعة للإمبراطورية الأكادية التبادل الثقافي مع المناطق المجاورة، بما في ذلك وادي السند والأناضول. وقد أثرى هذا التبادل النسيج الثقافي للحضارة الأكادية.

7.الفن والعمارة للحضارة الأكادية

قدمت الإمبراطورية الأكادية، التي ظهرت في بلاد ما بين النهرين حوالي عام 2334 قبل الميلاد تحت قيادة سرجون الكبير، مساهمات كبيرة في الفن والهندسة المعمارية. على الرغم من أن الكثير من الأدلة المادية من هذه الفترة المبكرة قد ضاعت مع مرور الوقت، إلا أن بعض القطع الأثرية والاكتشافات في المواقع الأثرية توفر نظرة ثاقبة للإنجازات الفنية والمعمارية للأكاديين.

  أ.الفن

1.  أختام الأسطوانة: 

    - كان الفن الأكادي يتميز في كثير من الأحيان بأختام أسطوانية معقدة. كانت هذه الأشياء الأسطوانية، المصنوعة عادة من الحجر، محفورة بمناظر تفصيلية وكانت بمثابة شكل من أشكال التوقيع أو الشعار.

2. التماثيل:

    - اتسمت منحوتات العصر الأكادي بالتوجه نحو تصوير أكثر واقعية للشخصيات البشرية. المثال الأكثر شهرة هو الرأس البرونزي لحاكم أكادي، ربما سرجون نفسه، الذي تم العثور عليه في نينوى.

3. مسلة حمورابي:

    - في حين أن عهد حمورابي يقع أكثر في الفترة البابلية، فإن لوحة حمورابي الشهيرة هي مثال مهم للفن والقانون. ويتميز بنحت بارز لحمورابي وهو يتلقى القوانين من الإله شمش.

4. السيراميك:

    - يتميز الفخار الأكادي في كثير من الأحيان بتصميمات وأنماط معقدة. تم استخدام السيراميك للأغراض النفعية والزخرفية.

  ب.العمارة

1. الزقورات:

    - واصل الأكاديون تقليد بناء الزقورات، وهي عبارة عن هياكل هرمية متدرجة كانت بمثابة المعابد. في حين أن أفضل الأمثلة المحفوظة تأتي من فترات لاحقة، مثل البابليين والآشوريين، فمن المحتمل أن الأكاديين شيدوا هياكل ضخمة مماثلة.

2. القصور والحصون:

    - شملت العمارة الأكادية بناء القصور والتحصينات في المدن الكبرى. غالبًا ما كانت هذه الهياكل مصنوعة من الطوب اللبن وتضم أفنية كبيرة وقاعات جمهور.

3. تخطيط المدن:

    - تم تنظيم المدن الأكادية، بما في ذلك العاصمة أكاد، مع التركيز على التخطيط الحضري. تم تصميم الشوارع بنمط شبكي، مما يعكس النهج المنهجي لتصميم المدينة.

4. استخدام الطوب اللبن:

    - اعتمدت العمارة الأكادية بشكل كبير على الطوب اللبن كمادة بناء أساسية. تم تشييد الهياكل الكبيرة، بما في ذلك أسوار المدينة والمباني، باستخدام الطوب اللبن، والذي كان متاحًا بسهولة في المنطقة.

5. العناصر الفنية في العمارة:

    - غالبًا ما تتضمن العناصر المعمارية تفاصيل فنية، بما في ذلك المنحوتات البارزة والزخارف الزخرفية. يمكن أن تصور هذه مشاهد ذات أهمية دينية أو قصص أسطورية أو إنجازات ملكية.

6. البوابات ونقاط الدخول:

    - كانت بوابات المدينة من المعالم المعمارية الهامة. تعد بوابة عشتار في بابل، التي بنيت خلال الفترة البابلية الحديثة، مثالاً لاحقاً ولكنها توضح استخدام المداخل الكبرى كبيانات معمارية.

7. استخدام النقوش المسمارية:

    - غالبًا ما كانت المباني والآثار تحتوي على نقوش مسمارية، توفر معلومات عن الحاكم، أو الغرض من البناء، أو الإهداءات الدينية.

8. الدين والأساطير للحضارة الأكادية

لعب الدين والأساطير دورًا مهمًا في حياة الشعب الأكادي، حيث أثر على معتقداتهم وطقوسهم وبنيتهم المجتمعية. فيما يلي بعض الجوانب الرئيسية لدين وأساطير الإمبراطورية الأكادية:

1.  البانثيون الشركي: 

    - الديانة الأكادية كانت شركية، أي أنها كانت تتضمن عبادة آلهة متعددة.

    - كان البانثيون الأكادي يضم آلهة وإلهات مرتبطة بالقوى الطبيعية والأجرام السماوية وجوانب الحياة البشرية.

2. الآلهة الرئيسية:

    - آنو - Anu : إله السماء ورئيس الآلهة الأكادية.

    - إنليل - Enlil : إله الرياح والهواء والعواصف، وغالبًا ما يُعتبر في المرتبة الثانية بعد آنو من حيث الأهمية.

    - إنكي - Enki  (إيا - Ea): إله الحكمة والماء والسحر؛ المرتبطة بالحرف والإبداع.

3. علم الكون وأسطورة الخلق:

    - الأساطير الأكادية تضمنت قصص خلق العالم. إحدى النسخ، المعروفة باسم إينوما إيليش، تصف الصراع من أجل السيادة بين الآلهة، مما يؤدي إلى إرساء النظام في الكون.

4. التأثير الثقافي للدين السومري:

    - ورث الأكاديون العديد من العناصر الدينية من السومريين، سكان بلاد ما بين النهرين الأوائل. عندما غزت الإمبراطورية الأكادية دول المدن السومرية، كان هناك مزيج من التقاليد الدينية.

5. الزقورات والمعابد - Ziggurats and Temples:

    - مثل السومريين، بنى الأكاديون الزقورات، وهي عبارة عن هياكل هرمية مدرجة مخصصة لآلهة محددة. كانت هذه بمثابة مراكز دينية وغالبًا ما كانت مرتبطة بالمعابد.

6. الممارسات والطقوس:

    - تضمنت الممارسات الدينية الأكادية طقوسًا واحتفالات وقرابين لإرضاء الآلهة وطلب رضاهم.

    - لعب الكهنة والكاهنات أدواراً حاسمة في إقامة الاحتفالات الدينية وصيانة المعابد.

7.  العرافة والبشائر - Divination and Omens: 

    - مارس الأكاديون، مثل العديد من ثقافات بلاد ما بين النهرين القديمة، العرافة لطلب الإرشاد من الآلهة. لقد فسروا الظواهر الطبيعية، مثل طيران الطيور أو ترتيب النجوم، على أنها فأل.

8.  ملحمة جلجامش - Gilgamesh: 

    - ملحمة جلجامش، عمل مهم من أعمال الأدب الأكادي، تتضمن عناصر من الأساطير وتستكشف موضوعات الفناء والصداقة والبحث عن الخلود.

9. العالم السفلي والحياة الآخرة:

    - تضمنت الأساطير الأكادية معتقدات عن الحياة الآخرة. كان العالم السفلي، المعروف باسم إيركالا - Irkalla ، يعتبر مكانًا كئيبًا حيث تعيش أرواح المتوفى في ظل وجود غامض.

10. الاستمرارية الثقافية:

     - بينما سقطت الإمبراطورية الأكادية في نهاية المطاف، استمرت التقاليد الدينية والأسطورية في التأثير على الثقافات اللاحقة في المنطقة، مثل البابليين والآشوريين.

قدمت الديانة والأساطير الأكادية إطارًا لفهم العالم والوجود الإنساني والعلاقة بين الآلهة والبشر. شكلت هذه المعتقدات و الثقافة والأعراف المجتمعية والممارسات اليومية للأشخاص الذين يعيشون في الإمبراطورية الأكادية.

9.الزوال والسقوط للحضارة الأكادية

واجهت الإمبراطورية الأكادية، التي أسسها سرجون الكبير حوالي عام 2334 قبل الميلاد، في نهاية المطاف تراجعًا وانهيارًا. إن أسباب اختفاء وسقوط الإمبراطورية الأكادية معقدة ومتعددة الأوجه، وتنطوي على مجموعة من العوامل الداخلية والخارجية. في حين أن السجلات التاريخية من هذه الفترة متناثرة، فقد اقترح العلماء عدة نظريات لتفسير سقوط الإمبراطورية الأكادية:

1. التمدد الزائد والتمرد:

    - توسعت الإمبراطورية الأكادية بسرعة، في عهد سرجون وخلفائه، واحتلت منطقة شاسعة امتدت من الخليج الفارسي إلى البحر الأبيض المتوسط. ربما أدى الحجم الهائل للإمبراطورية إلى الإفراط في التوسع، مما يجعل من الصعب الحكم بفعالية.

    - ربما قاوم الحكام المحليون ودول المدن داخل الإمبراطورية الحكم الأكادي، مما أدى إلى التمرد والاضطرابات. إن إدارة مثل هذه الإمبراطورية الكبيرة والمتنوعة كانت ستؤدي إلى إجهاد السلطة المركزية.

2. العوامل البيئية:

    - يمكن أن تكون العوامل البيئية، مثل الجفاف، قد ساهمت في الفشل الزراعي ونقص الغذاء. وهذا من شأنه أن يضع ضغطًا إضافيًا على موارد الإمبراطورية ويؤدي إلى تفاقم عدم الاستقرار الاجتماعي والسياسي.

3. الانحدار الاقتصادي:

    - ربما واجه النظام الاقتصادي للإمبراطورية تحديات، بما في ذلك القضايا المتعلقة بالضرائب والتجارة وإدارة الموارد. كان من الممكن أن يؤدي التدهور الاقتصادي إلى إضعاف قدرة الإمبراطورية على الحفاظ على نفسها وجيشها.

4. الغزوات والتهديدات الخارجية:

    - واجهت الإمبراطورية الأكدية تهديدات خارجية من مختلف المجموعات المجاورة، بما في ذلك الغوتيون، وهم سكان جبليون من جبال زاغروس. ربما تكون هذه الضغوط الخارجية قد أضعفت دفاعات الإمبراطورية وساهمت في انهيارها.

5. عدم الاستقرار السياسي:

    - كان من الممكن أن تؤدي أزمات الخلافة و الصراعات الداخلية على السلطة داخل النخبة الحاكمة إلى عدم الاستقرار السياسي. ربما كان ضعف القيادة والافتقار إلى الحكم المتماسك قد جعل الإمبراطورية أكثر عرضة للضغوط الخارجية.

6. التنوع الثقافي والعرقي:

    - ضمت الإمبراطورية الأكادية مناطق متنوعة ذات ثقافات ولغات مختلفة. ربما كانت إدارة هذا التنوع تمثل تحديًا مستمرًا، مما أدى إلى توترات داخلية وتشرذم.

7. تحول مراكز الطاقة:

    - شهد تراجع الإمبراطورية الأكادية صعود القوى الإقليمية وظهور دول المدن الجديدة. ساهم هذا التحول في مراكز القوة في تفتيت الإمبراطورية التي كانت موحدة في السابق.

8. التغيرات المجتمعية:

    - من الممكن أن تلعب التغيرات في الهياكل الاجتماعية أو التركيبة السكانية أو الديناميكيات الثقافية دورًا في هذا الانخفاض. ربما واجهت الإمبراطورية تحديات في التكيف مع الاحتياجات والتوقعات المجتمعية المتطورة.

10. الإرث والمساهمات الثقافية للحضارة الأكادية

    - تركت الإمبراطورية الأكادية إرثاً ثاقفيا دائماً في المنطقة. أثرت الابتكارات الإدارية، مثل الحكم المركزي، على إمبراطوريات بلاد ما بين النهرين المستقبلية.

    - استمرت اللغة الأكادية والكتابة المسمارية وتطورت إلى ثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة. تعد ملحمة جلجامش، المكتوبة باللغة الأكادية، واحدة من أقدم الأعمال الأدبية المعروفة.

أ. الدول الخلف:

    - بعد انهيار الإمبراطورية الأكادية، شهدت المنطقة فترة من عدم الاستقرار وصعود دويلات مدن مختلفة. لعبت مدينة أور، على وجه الخصوص، دورًا مهمًا في عصر النهضة السومرية اللاحقة.

ب. إمبراطوريات بلاد ما بين النهرين اللاحقة:

    - مهدت الحضارة الأكادية الطريق لإمبراطوريات بلاد ما بين النهرين اللاحقة، بما في ذلك سلالة أور الثالثة، والإمبراطورية البابلية القديمة، والإمبراطورية الآشورية، والإمبراطورية البابلية الحديثة.

تركت الإمبراطورية الأكادية، على الرغم من عمرها القصير نسبيًا، إرثًا دائمًا أثر بشكل كبير على مسار تاريخ بلاد ما بين النهرين ووضع الأساس للحضارات اللاحقة في المنطقة. بعض الجوانب الرئيسية للتراث الأكادي تشمل:

1. الابتكارات السياسية والإدارية:

    - غالبًا ما يُنسب الفضل إلى الإمبراطورية الأكادية في تأسيس واحدة من أولى الإمبراطوريات الحقيقية في تاريخ العالم. أنشأ سرجون الكبير حكومة مركزية حكمت مناطق متنوعة، مما شكل سابقة للإدارات الإمبراطورية اللاحقة.

2. الاستراتيجيات والفتوحات العسكرية:

    - عُرف الأكاديون ببراعتهم العسكرية واستراتيجياتهم المبتكرة. أثر نجاحهم في الفتوحات وتشكيل جيش دائم على التكتيكات العسكرية المستقبلية وتنظيم القوات المسلحة في العالم القديم.

3. نظام الكتابة المسمارية:

    - ورث الأكاديون نظام الكتابة المسمارية السومرية ولكنهم توسعوا في استخدامه. أصبحت الكتابة المسمارية الأكادية هي الكتابة السائدة في المنطقة لعدة قرون، وكانت بمثابة الأساس للعديد من اللغات، بما في ذلك الآشورية والبابلية.

4. أدب وملحمة جلجامش:

    - ساهمت الإمبراطورية الأكادية في تطور الأدب. ملحمة جلجامش، وهي عمل أدبي مشهور، نشأت خلال هذه الفترة. يستكشف موضوعات الفناء والصداقة والبحث عن المعنى، مما يؤثر على التقاليد الأدبية اللاحقة.

5.  التوفيق الثقافي: 

    - استوعب الأكاديون جوانب من الثقافة السومرية، مما أدى إلى خلق توفيقية ثقافية أثرت على الحضارات اللاحقة. يمكن ملاحظة هذا المزيج من العناصر الثقافية في الممارسات الدينية والفن والأعراف المجتمعية.

6. التخطيط الحضري والهندسة المعمارية:

    - واصل الأكاديون التقليد السومري في بناء الهياكل الأثرية، بما في ذلك الزقورات والقصور. أثرت الابتكارات المعمارية واستراتيجيات التخطيط الحضري التي استخدمها الأكاديون على تصميم مدن بلاد ما بين النهرين اللاحقة.

7. الممارسات التجارية والاقتصادية:

    - لعبت الإمبراطورية الأكادية دورًا في تسهيل الأنشطة التجارية والاقتصادية عبر أراضيها الشاسعة. شكلت الممارسات الاقتصادية للإمبراطورية، بما في ذلك الضرائب وشبكات التجارة، سوابق للأنظمة الاقتصادية اللاحقة في المنطقة.

8. التقاليد القانونية:

    - تتجسد التقاليد القانونية للإمبراطورية الأكادية في قانون أور نمو، وهو قانون قانوني سابق، ولاحقًا في قانون حمورابي الأكثر شهرة من الفترة البابلية. أثرت هذه القواعد القانونية على تطور الأنظمة القانونية في الشرق الأدنى القديم.

9.  الإرث في الإمبراطوريات اللاحقة: 

    - خلفاء الإمبراطورية الأكادية، مثل البابليين والآشوريين، ورثوا وبنو على الهياكل السياسية والثقافية والإدارية التي أنشأها الأكاديون. لقد شكل الإرث الأكادي مسار حضارات بلاد ما بين النهرين اللاحقة.

10. الذاكرة التاريخية:

     - على الرغم من مدتها القصيرة نسبيًا، احتلت الإمبراطورية الأكادية مكانًا بارزًا في الذاكرة التاريخية لثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة. أصبحت الإنجازات والتحديات التي واجهها الأكاديون جزءًا من الوعي التاريخي الجماعي للمنطقة.

الخاتمة

لعبت الحضارة الأكادية، وخاصة الإمبراطورية الأكادية، دورًا أساسيًا في تشكيل المشهد السياسي والثقافي واللغوي لبلاد ما بين النهرين. في حين أن مدة الإمبراطورية نفسها كانت قصيرة نسبيًا، إلا أن تأثيرها استمر في الحضارات اللاحقة التي ظهرت في المنطقة.

ساهمت الخصائص الجغرافية لبلاد ما بين النهرين، والتي تتميز بالسهول الخصبة المحيطة بنهري دجلة والفرات، في الازدهار الزراعي والتطورات الثقافية للحضارة الأكادية. وقد استمر إرث الحضارة من خلال مجتمعات بلاد ما بين النهرين اللاحقة، وشكل تاريخ المنطقة لقرون قادمة.

الحضارة الأكادية، على الرغم من أنها قصيرة العمر نسبيًا، إلا أنها شكلت مرحلة حرجة في تطور مجتمعات بلاد ما بين النهرين. وقد أثرت مساهماتها الإدارية واللغوية والثقافية على مسار الحضارات اللاحقة في المنطقة. لقد شكل صعود وسقوط الإمبراطورية الأكادية السرد التاريخي لبلاد ما بين النهرين وترك بصمة لا تمحى على الشرق الأدنى القديم.

تستمر هذه الاكتشافات الأثرية في تعميق فهمنا للحضارة الأكادية ومساهماتها في تاريخ بلاد ما بين النهرين القديم. تساهم الحفريات والأبحاث المستمرة في تحسين معرفتنا بهذه الحضارة المهمة التي لعبت دورًا حاسمًا في تشكيل مسار الشرق الأدنى القديم.

في حين أن الأنظمة السياسية والاجتماعية للإمبراطورية الأكدية تشترك في بعض القواسم المشتركة مع حضارات بلاد ما بين النهرين السابقة، إلا أن الحكم المركزي والابتكارات الإدارية للإمبراطورية تميزها، مما يؤثر على الحضارات اللاحقة في المنطقة.

ساهم الجمع بين الممارسات الزراعية المتقدمة والتخصص الاقتصادي وشبكات التجارة في الحيوية الاقتصادية الشاملة للحضارة الأكادية. أثرت هذه الأسس الاقتصادية التي وضعها الأكاديون على الحضارات اللاحقة في بلاد ما بين النهرين وساهمت في التطور التاريخي والثقافي للمنطقة.

لم تدعم الأنشطة التجارية النابضة بالحياة للحضارة الأكادية الإمبراطورية اقتصاديًا فحسب، بل ساهمت أيضًا في ثرائها الثقافي. أثر إرث التجارة والتبادل التجاري الذي أسسه الأكاديون على الحضارات اللاحقة في بلاد ما بين النهرين ووضع الأساس للممارسات الاقتصادية للإمبراطوريات المستقبلية في المنطقة.

في حين أن الحضارة الأكادية استمرت لفترة قصيرة نسبيا، إلا أن مساهماتها الثقافية والعلمية وضعت الأساس لحضارات بلاد ما بين النهرين اللاحقة. استمر تراث الثقافة الأكادية في المنطقة، وأثر على الفن والأدب والفكر العلمي لعدة قرون قادمة.

في حين أن البقايا المادية للفن والهندسة المعمارية الأكادية محدودة، إلا أنه يمكن تتبع تأثير تقاليدهم الفنية والمعمارية من خلال ثقافات بلاد ما بين النهرين اللاحقة. أرست المساهمات الأكادية الأساس للتراث الفني والمعماري الغني للمنطقة والذي استمر في التطور على مر القرون.

لم يكن سقوط الإمبراطورية الأكادية حدثًا مفاجئًا، بل كان على الأرجح عملية تدريجية تميزت بمزيج من هذه العوامل. لقد مهد انهيار الإمبراطورية الطريق أمام حضارات بلاد ما بين النهرين اللاحقة، مثل البابليين والآشوريين، للصعود إلى الصدارة. ومع ذلك، ترك الإرث الأكادي أثرًا دائمًا على تاريخ المنطقة وثقافتها.

وبينما سقطت الإمبراطورية الأكادية في نهاية المطاف، استمر إرثها الثقافي من خلال المساهمات الثقافية والسياسية والفكرية التي أثرت على النسيج الغني لتاريخ بلاد ما بين النهرين لقرون قادمة.

المراجع 

Books

The Sumerians: Their History, Culture, and Character by Samuel Noah Kramer

Sumer and the Sumerians by Harriet Crawford

Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization by A. Leo Oppenheim

The Ancient Near East: History, Society and Economy by Mario Liverani

The Oxford Handbook of Cuneiform Culture edited by Karen Radner and Eleanor Robson

The Sargon Legend: A Study of the Akkadian Text and the Tale of the Hero Who Was Exposed at Birth by Brian Lewis

Akkadian Empire by Michael Kerrigan

The Akkadian Dictionary by Martha T. Roth Editor

A History of the Ancient Near East, ca. 3000-323 BC by Marc Van De Mieroop

The Birth of the State: Ancient Egypt, Mesopotamia, India and China by Petr Charvát

The World's First High Definition Images: Akkadian Art Revisited by Robert Biggs

Sargon II, King of Assyria by Grant Frame

Mesopotamia: The Invention of the City by Gwendolyn Leick

Art of the First Cities: The Third Millennium B.C. from the Mediterranean to the Indus edited by Joan Aruz and Ronald Wallenfels

Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C. by Samuel Noah Kramer

Articles

The Akkadian Period by Piotr Michalowski (Journal of Cuneiform Studies, Vol. 37, No. 1, 1985

The Akkadian Empire by Julian Reade Mesopotamia, Vol. 10, 1975

Political Relations Between God and King: Akkadian Royal Inscriptions and Hittite Treaty Tradition by Gary Beckman (Journal of Cuneiform Studies, Vol. 27, No. 1, 1975

A New Look at the 'Stele of Hammurapi' from Sippar by Jerrold S. Cooper (Journal of Near Eastern Studies, Vol. 43, No. 3, 1984

The Assyrian King and his Scholars: The Syro-Anatolian and the Egyptian Schools by Wilfred G. Lambert (Iraq, Vol. 28, No. 1, 1966

The Akkadian Period: A Historical Assessment by Marc Van De Mieroop Historical Atlas of the Ancient World, 2005

Akkadian Literature of the Late Second Millennium BCE by Benjamin Foster The Cambridge Companion to Ancient Mesopotamia, 2020

The Neo-Sumerian Empire by I.L. Finkel (Bulletin of the Canadian Society for Mesopotamian Studies, Vol. 31, 1996

The Historical Background of the Akkadian Empire by R. F. G. Sweet The Cambridge Ancient History, Vol. 1, Part 2, 1971

The Collapse of the Akkadian Empire: The Archaeological Evidence By Augusta McMahon Iraq, Vol. 56, 1994X